阳江县志，民国版称《阳江志》，其他（包括清．李澐）都称《陽江縣誌》（阳江县志），民国版例外。

历史是创造出来的，这句话在海陵石井陈氏中得到印证。现海陵陈若水石泉墓做了新墓碑，墓碑碑文为“故宋相国陈宜中字静观、与权、号石泉、若水公墓”。这可是陈氏的大事件，玉湖陈与宜中陈在海陵石井合族了。陈宜中被做了陈瓒的儿子。

陈宜中和玉湖系石井门派本出廿里石门井头之祖，同源共派。当年南宋陈宜中认祖归宗的地方也是北宋莆田兴化府孝子认祖归宗同一个地方。

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1.《阳江县志》记载：光绪十九年前该墓主叫陈石泉，光绪十九年后徐琪还认为承事郎就是陈若水，因而修改墓碑，改为陈若水并加号为石泉；但也作出“非信以传信，疑以传疑之道也，兹故列入古迹，而附识其事以俟考”的说明。
2.瓒有两子，一名为“若水”，若水“由内阁学士出粤东安抚使，落籍于粤，生三子”。
一个是“兵部丞事郎”；
一个是“粤东安抚使”；
福建族谱上有陈若水及其分支的记载，但不是海陵这一分支。

这么说来，海陵陈姓的始迁祖陈石泉既不是陈宜中，也不是玉湖系的陈若水。


看过【视频】南宋末丞相陈宜中在阳江，本人是台山人，对视频里的海陵话一点也听不懂。儒洞话则完全可以听懂，感觉与台山一些地方的口音差不多。

1.《阳江县志》记载：光绪十九年前该墓主叫陈石泉，光绪十九年后徐琪还认为承事郎就是陈若水，因而修改墓碑，改为陈若水并加号为石泉；但也作出“非信以传信，疑以传疑之道也，兹故列入古迹，而附识其事以俟考”的说明。
2.瓒有两子，一名为“若水”，若水“由内阁学士出粤东安抚使，落籍于粤，生三子”。
一个是“兵部丞事郎”；
一个是“粤东安抚使”；
福建族谱上有陈若水及其分支的记载，但不是海陵这一分支。