你好，游客 登录 注册 搜索
台山六村陈氏是不是陈凤台后人？ 的评论 　　[发表评论]
第 14 楼
表情 匿名 发表于 2020-5-11 3:58:38
回复 陈天璇 的评论
这位匿名宗亲在我不同文章都提出了上述建议。我认为这是非善意反讽多于真正希望解决疑问。依我了解，原因有二：第一，DNA鉴定，要有互相的DNA；谁能方便地提交祖父以上的DNA？逐一开棺取骨？请问你将怎办！第二，据知，DNA的代代因子遗传，能继续追纵的，是母系，非父系。中国历来族谱，是开列父系非母系。所以，这匿名宗亲的回应，要吗是存心捣蛋？要吗其自身对DNA的基础认识也太肤浅了。
y-chromosomes are passed from father to son virtually unchanged, males can trace their patrilineal (male-line) ancestry by testing their y-chromosome.
回复 支持 (0) 反对 (0)
第 13 楼
表情 匿名 发表于 2019-11-26 22:37:25
回复 陈天璇 的评论
不菅那是ＸＹＺ的新检查法，父系抑或是母系的上下追索，我们在此讨论的目标只一个，就是找出上延的历代老祖宗。无论是用何种测试，都要用两者ＤＮＡ。所以，如果没机会找到任何上延的祖宗ＤＮＡ，就没可能与现知的子孙连上可验証的关系。道理简单。我奇怪是，在这个「陈凤台研究网」，我只是一个外围汉，一、不在中国；二、非任何性质的委员；三、也不是顾问。但，许多情况下，我每是匿名者反对对象。少有赞同，这不健康，不多说。
少有赞同,也是探讨.
回复 支持 (0) 反对 (0)
第 12 楼
表情 匿名 发表于 2019-6-25 12:10:51
陈猷就是陈猷，陈宣就是陈宣，没有证据前，后人不能随意将陈猷与陈宣认作同一人！
回复 支持 (3) 反对 (0)
第 11 楼
表情 陈天璇 发表于 2019-4-14 23:09:39
不菅那是ＸＹＺ的新检查法，父系抑或是母系的上下追索，我们在此讨论的目标只一个，就是找出上延的历代老祖宗。无论是用何种测试，都要用两者ＤＮＡ。所以，如果没机会找到任何上延的祖宗ＤＮＡ，就没可能与现知的子孙连上可验証的关系。道理简单。我奇怪是，在这个「陈凤台研究网」，我只是一个外围汉，一、不在中国；二、非任何性质的委员；三、也不是顾问。但，许多情况下，我每是匿名者反对对象。少有赞同，这不健康，不多说。
回复 支持 (0) 反对 (0)
第 10 楼
表情 陈天璇 发表于 2019-1-26 1:55:14
回复 匿名 的评论
现在有DNA祖源检测了，是否共祖亲生，测DNA便知。族谱已无法找到答案，就去测DNA祖源检测
这位匿名宗亲在我不同文章都提出了上述建议。我认为这是非善意反讽多于真正希望解决疑问。依我了解，原因有二：第一，DNA鉴定，要有互相的DNA；谁能方便地提交祖父以上的DNA？逐一开棺取骨？请问你将怎办！第二，据知，DNA的代代因子遗传，能继续追纵的，是母系，非父系。中国历来族谱，是开列父系非母系。所以，这匿名宗亲的回应，要吗是存心捣蛋？要吗其自身对DNA的基础认识也太肤浅了。
回复 支持 (0) 反对 (1)
第 9 楼
表情 匿名 发表于 2019-1-22 0:53:43
现在有DNA祖源检测了，是否共祖亲生，测DNA便知。族谱已无法找到答案，就去测DNA祖源检测
回复 支持 (0) 反对 (0)
第 8 楼
表情 匿名 发表于 2019-1-3 19:42:54
回复 陈天璇 的评论
陈日生、陈文镜撰「陈猷究竟是谁」陈凤台研究2012-5-18，“江门潮连陈氏谱载 ：宣祖，讳猷，号南乔，字世道。生三子 ：龙壑、凤壑、麟壑，聚族潮连（ 石溪 ）、石头、东莞。据此，宣祖即陈猷，猷与宣实爲一人。”他们均热衷于研究陈凤台族谱。我2010年曾到广州，获陈毓铮先生接待，他告诉我，陈猷就是陈宣。我查过，可能是，又似不是。我认为已远在八百年前，信与不信，任君取舍。《陈书》讲陈霸先祖宗都出错漏。
江门潮连陈氏谱,也是后来编的.这个记载应该不会很早.
回复 支持 (2) 反对 (0)
第 7 楼
表情 陈天璇 发表于 2018-11-12 11:29:00
陈日生、陈文镜撰「陈猷究竟是谁」陈凤台研究2012-5-18，“江门潮连陈氏谱载 ：宣祖，讳猷，号南乔，字世道。生三子 ：龙壑、凤壑、麟壑，聚族潮连（ 石溪 ）、石头、东莞。据此，宣祖即陈猷，猷与宣实爲一人。”他们均热衷于研究陈凤台族谱。我2010年曾到广州，获陈毓铮先生接待，他告诉我，陈猷就是陈宣。我查过，可能是，又似不是。我认为已远在八百年前，信与不信，任君取舍。《陈书》讲陈霸先祖宗都出错漏。
回复 支持 (0) 反对 (0)
第 6 楼
表情 陈天璇 发表于 2018-11-12 12:04:48
回复 陈厚君 的评论
“次弟宣居東莞縣造靛村”——此交代“次弟”宣公所遷居地方， 而陳猷所遷之地并没有“東莞縣”三字！而是新會石頭；此其三。
這正是關鍵所在！不知天璇先生如何解釋此關鍵處？！
但鼐公之孫确有个叫“猷”（與鳳臺公同輩分，比七子高一輩，應該是七子的叔、伯輩），是否此“猷”為六村陳氏始祖？！那問題來了，宣公呢？
不對之處，請指教！
关于陈猷是否陈宣这个问题，我认为我已经讲得清清楚楚。当年陈遇夫怎样查，现时我怎样查，都交代了；都写在这里面。此外，陈日生、陈文镜撰「陈猷究竟是谁」陈凤台研究2012-5-18，文内，对其他族谱的记载、包括“并非沿自陈文一支”这种提法，都作出了推论、反驳。请君在这网内查找这篇讨论，自行判断。我家族谱，只说「提领」是一官职。陈有志才是名。这就没有什幺要争辩了。
回复 支持 (0) 反对 (0)
第 5 楼
表情 匿名 发表于 2018-11-10 19:35:01
回复 陈厚君 的评论
“次弟宣居東莞縣造靛村”——此交代“次弟”宣公所遷居地方， 而陳猷所遷之地并没有“東莞縣”三字！而是新會石頭；此其三。
這正是關鍵所在！不知天璇先生如何解釋此關鍵處？！
但鼐公之孫确有个叫“猷”（與鳳臺公同輩分，比七子高一輩，應該是七子的叔、伯輩），是否此“猷”為六村陳氏始祖？！那問題來了，宣公呢？
不對之處，請指教！
在无法理清，又无证据证明宣翁另有其人的情况下，应该接纳猷即是宣的表达。前人修的谱也不一定都是准的，作为民间修编族谱，都是在明代才允许，修谱时明代至宋代这一段，是没有记载的，只有靠口口相传，逐代逐代找回，有偏差属于正常的。
回复 支持 (0) 反对 (1)
第 4 楼
表情 匿名 发表于 2018-10-15 10:52:17
陳遇夫校訂族谱时，最始祖依然是广东南雄陈猷，祖籍广东南雄珠玑巷人。现今的人却将猷改为宣接入凤台祖，有何证据！
回复 支持 (4) 反对 (0)
第 3 楼
表情 陈厚君 发表于 2018-10-12 20:42:13
“次弟宣居東莞縣造靛村”——此交代“次弟”宣公所遷居地方， 而陳猷所遷之地并没有“東莞縣”三字！而是新會石頭；此其三。
這正是關鍵所在！不知天璇先生如何解釋此關鍵處？！
但鼐公之孫确有个叫“猷”（與鳳臺公同輩分，比七子高一輩，應該是七子的叔、伯輩），是否此“猷”為六村陳氏始祖？！那問題來了，宣公呢？
不對之處，請指教！
回复 支持 (1) 反对 (0)
第 2 楼
表情 陈厚君 发表于 2018-10-12 20:41:55
我也與個別宗親談及過猷公不是宣公問題的假設。即：
在《謨翁遺牒》中，曾提及“兄弟七人”，説明兄弟七人聚一起，沒有一子參加羅貴南遷行列。此其一。
關於陳宣，除了説出七子名号，關於陳宣，僅此一句：「次弟宣居東莞縣造靛村。」”謨翁説“次弟宣”，并沒提“次弟猷”——此其二。
回复 支持 (0) 反对 (0)
第 1 楼
表情 陈厚君 发表于 2018-10-12 20:41:08
我談下個人看法。
在陳天璇先生文中談到：“其另一（于民国修订版）族谱则记载：「自南宋开禧元年正月初五日，始祖猷翁，自南雄珠玑巷，初到新会古冈州。历观各处地方，可为养生乐业，遂开辟于石头(开禧元年正月十五日移到石头)而世居焉。传至五世，元开国初，始祖从善翁，乃迁居新宁峒都上阁堡东山里而开族焉。」（见「墩头《陈氏族谱》，铅印本」。
回复 支持 (0) 反对 (0)
  • 1/1
  • 1
热门评论
匿名 发表于 2018-10-15 10:52:17
陳遇夫校訂族谱时，最始祖依然是广东南雄陈猷，祖籍广东南雄珠玑巷人。现今的人却将猷改为宣接入凤台祖，有何证据！
回复 支持 (4) 反对 (0)
匿名 发表于 2019-6-25 12:10:51
陈猷就是陈猷，陈宣就是陈宣，没有证据前，后人不能随意将陈猷与陈宣认作同一人！
回复 支持 (3) 反对 (0)
匿名 发表于 2019-1-3 19:42:54
江门潮连陈氏谱,也是后来编的.这个记载应该不会很早.
回复 支持 (2) 反对 (0)
陈厚君 发表于 2018-10-12 20:42:13
“次弟宣居東莞縣造靛村”——此交代“次弟”宣公所遷居地方， 而陳猷所遷之地并没有“東莞縣”三字！而是新會石頭；此其三。
這正是關鍵所在！不知天璇先生如何解釋此關鍵處？！
但鼐公之孫确有个叫“猷”（與鳳臺公同輩分，比七子高一輩，應該是七子的叔、伯輩），是否此“猷”為六村陳氏始祖？！那問題來了，宣公呢？
不對之處，請指教！
回复 支持 (1) 反对 (0)
匿名 发表于 2020-5-11 3:58:38
y-chromosomes are passed from father to son virtually unchanged, males can trace their patrilineal (male-line) ancestry by testing their y-chromosome.
回复 支持 (0) 反对 (0)
匿名 发表于 2019-11-26 22:37:25
少有赞同,也是探讨.
回复 支持 (0) 反对 (0)
陈天璇 发表于 2019-4-14 23:09:39
不菅那是ＸＹＺ的新检查法，父系抑或是母系的上下追索，我们在此讨论的目标只一个，就是找出上延的历代老祖宗。无论是用何种测试，都要用两者ＤＮＡ。所以，如果没机会找到任何上延的祖宗ＤＮＡ，就没可能与现知的子孙连上可验証的关系。道理简单。我奇怪是，在这个「陈凤台研究网」，我只是一个外围汉，一、不在中国；二、非任何性质的委员；三、也不是顾问。但，许多情况下，我每是匿名者反对对象。少有赞同，这不健康，不多说。
回复 支持 (0) 反对 (0)
陈天璇 发表于 2019-1-26 1:55:14
这位匿名宗亲在我不同文章都提出了上述建议。我认为这是非善意反讽多于真正希望解决疑问。依我了解，原因有二：第一，DNA鉴定，要有互相的DNA；谁能方便地提交祖父以上的DNA？逐一开棺取骨？请问你将怎办！第二，据知，DNA的代代因子遗传，能继续追纵的，是母系，非父系。中国历来族谱，是开列父系非母系。所以，这匿名宗亲的回应，要吗是存心捣蛋？要吗其自身对DNA的基础认识也太肤浅了。
回复 支持 (0) 反对 (1)
匿名 发表于 2019-1-22 0:53:43
现在有DNA祖源检测了，是否共祖亲生，测DNA便知。族谱已无法找到答案，就去测DNA祖源检测
回复 支持 (0) 反对 (0)
陈天璇 发表于 2018-11-12 11:29:00
陈日生、陈文镜撰「陈猷究竟是谁」陈凤台研究2012-5-18，“江门潮连陈氏谱载 ：宣祖，讳猷，号南乔，字世道。生三子 ：龙壑、凤壑、麟壑，聚族潮连（ 石溪 ）、石头、东莞。据此，宣祖即陈猷，猷与宣实爲一人。”他们均热衷于研究陈凤台族谱。我2010年曾到广州，获陈毓铮先生接待，他告诉我，陈猷就是陈宣。我查过，可能是，又似不是。我认为已远在八百年前，信与不信，任君取舍。《陈书》讲陈霸先祖宗都出错漏。
回复 支持 (0) 反对 (0)