陈垣（国语YUAN，粤语HUAN与桓同音），（１８８０～１９７１）字援庵，江门市蓬江区棠下镇石头村人。历史学家、历史文献目录学家、藏书家。早年在广州撰文宣传反对清政府统治，倡议创办学校，后一直从事教育和历史研究。先后在北平师大、燕京大学、辅仁大学任教，任北京大学研究所国学门导师、辅仁大学校长、京师图书馆馆长、故宫图书馆馆长、中央研究院院士。解放后任辅仁大学校长、北京师范大学校长、历史研究所第二所所长、中国科学院哲学、社会科学部学部委员、第一、二、三届人大代表。对火袄、摩尼、宗教、元史、中西交通史、中国历史文献学等学科的研究均有创造性成就。在中国历史文献学方面，包括年代学、目录学、校勘学、史讳学以及辑佚和工具书等，具有极高造诣。他认为目录学是治学门径。对《四库全书》作了全面研究，编写有《文津阁书册、页数表》、《四库书名录》、《四库撰人录》、《四库书目考异》、《四库全书纂修始未》等。目录学著作有《中国佛教史籍概论》，所收之书按书之年排列，每书条举名目、略名、异名、卷数异同、版本、撰人简历等。在年代学、校勘学、史讳学方面均有专著刊行。私人藏丰富，早年与张宗祥均喜抄书，购书，稿本、孤本、名人手批本颇多。书斋名“励耘斋”，取治学要辛勤耕耘之意，先后积书达４万余册。逝世后，遵其遗嘱，将书籍文物全部献给国家。著有《二十史朔闰表》、《中西回史日历》、《史讳举例》、《元典章校补》、《元西域人华化考》、《校勘学释例》、《释氏疑年录》、《宗教三书》、《通鉴胡注表微》等。
陈垣校长笑傲敌伪
抗日战争期间，北平在日伪统治之下，但辅仁大学校长陈垣利诱不为动，威胁不就范，表现了高尚的民族气节。
1941年12月太平洋战争爆发后，日本侵略者野心勃勃，提出了建立“大东亚共荣圈”的战略目标，在北平策划筹建“东亚文化协议会”。他们知道陈垣在国内外教育界卓有声望，准备让他出任副会长，派人前去游说。
国学论坛来人以为钱能通神，直言道明来意后说：“日本人已许诺，陈先生出任副会长属众望所归，可发给月薪5000元。 ”
陈垣嘲笑道：“莫说几千元，即使万两黄金我也不干！”接着他严厉地对来人说：“你也是个中国人，若有点良心的话，就说我教务繁忙难以分身，让日本人死了这条心吧！”
来人满脸愧色，唯唯而退。
不日传来消息，敌伪欲让某人出任副会长。此人是陈垣的朋友。恐友人陷敌圈套，陈垣登门拜访，询问究竟。不料那人贪财忘义，已答应出山了。陈垣力劝不从，深恨其失节事敌，严肃地说：“人各有志，你既然执意为敌效力，我只能仿效古人，学管宁割席断交了！”言毕拂袖而去。
从此以后，陈垣再也不与此人往来，即使狭路相逢，也不予理睬。
日军攻占徐州后，华北伪政权下令各学校一律悬挂日本国旗，并组织游行以示庆祝。陈垣把伪政权的命令撕得粉碎，向全校师生宣布：“辅大照常上课，决不搞悬旗庆祝游行。”
伪政府头目王克敏闻讯大为恼怒，派伪教育长到辅仁大学责问陈垣，陈垣义正辞严斥责：“国土沦丧，同胞罹难，身为中国人，竟要为敌人庆祝胜利，良心安在？！”那人恫吓说：“如今北平是日本人的天下，你不依命令办事，宪兵队一来，还有命吗？”
陈垣引《孟子》中的话说：“生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也！”
日伪碍于陈垣德高望重，不敢贸然下毒手，也就不了了之。
1942年4月，辅仁大学举办体育运动大会。开幕典礼上,伪教育、体育部门的官吏不请自到，并拉了些落水的所谓各界名流来“祝贺”。
陈垣深恨这些民族败类玷辱体育盛会，决计将他们赶出去，略一沉吟，妙计在胸，司仪宣布：“请校长致开幕词”。陈垣在热烈掌声中开言道：“当前提倡尊孔读经，我就讲一个‘孔夫子开运动会’的故事作为开场白吧。据《礼记·射义》记载，孔子为提倡学射强身报国，组织弟子开了个射箭运动会．这天来观光的人很多，他于是高声宣布：‘凡败军之将、降敌败类、见利忘义者，不得滞留场上’。听了孔子这话，一些人低着头溜了出去，可是还有几个厚着脸皮不走；这时孔子的弟子耐不住了，把那些人轰了出去。就这样，场上剩下的，是清一色的圣门弟子了……”
陈垣讲完故事，那些为敌作怅的人再也坐不住了，纷纷借故溜之大吉。
