陈毓铮认为，文化的传承和发展非常重要。
人物档案
姓名：
年龄：69岁
籍贯：出生于台山汶村
身份：曾任台山县县长、阳江市副市长、广东省侨办主任、广东省侨联主席
事迹：他第一个走出台山，在美国升堂解决信访问题，赢得华侨信心。他筹建了台山文化新区，促进了台山文化事业的发展。如今，他已经退休，仍然心系家乡，一心想修好华侨史。
经典言论
“我心中的华侨史跟意识形态是没关系的。政治是阶段性的，历史才是长远的”。
家庭成分不好的大学生、海外关系复杂的技术工人、把信访移到海外去的县长、心系华侨史的侨办主任，69岁的陈毓铮过去大半生的经历与“华侨”两个字紧紧相连。回忆起在台山进行的文化新建设，他说主要得益于台山是侨乡，他这个“没有什么了不起的小县长”不过是听从了华侨的一些建议。
时至今日，他仍然认为，文化的传承和发展非常重要，“经济也是一种文化，经济如果没有文化作为依托，就是泡沫，是空的。”
经委副主任当上代县长
“我从小就有华侨的概念”，陈毓铮三个伯父两个舅舅都在美国，家庭“海外关系复杂”。因为这个海外关系，上世纪60年代进大学的他无法入党。“那个时候，有海外关系是不能在单位担任一把手的，也就说你不能做厂长，不能做车间主任”，1969年，“背着海外关系包袱”的陈毓铮从华南工学院毕业，回到台山当了一名技术工人，一当就是11年。陈毓铮说，由于家庭成分和海外关系，他从来没有想过当官。但是改革开放之后，他居然从一名普通的技术员变成了县经委副主任，任县经委副主任3年后，1984年他当上了台山县代县长。对于这猛进的仕途，陈毓铮连用了几个“不明不白”来形容。“我没有好的背景，要有只有差的背景”，他说，对于仕途，他秉持的态度是“有就有，没有就没有”，“选你你就上，从来不主动争取当什么官。”
谈及任台山县长期间建立的文化新区，陈毓铮说：“我以前都没多想，做了就是做了，现在回想起来还是很有意义的。”他的前任当时已经建了一个科学馆，他当县长后，县委班子又提出文化新区建设，建了少年宫、图书馆、博物馆、电视大学、群众艺术馆等。
陈毓铮说，台山能够在全国率先重视起文化建设，是因为听取了华侨的意见，华侨重视文化传承。“他们的视野比我们开阔得多。”他很早就意识到，搞不好华侨文化，就做不好县长。华侨讲究传统根基、认祖归宗，都喜欢家乡的文化，如果不把家乡的文化发展巩固起来，就辜负了侨胞的期望。
接访华侨累晕在沙发上
然而，在改革开放之初，要获得华侨的充分信任并不是很容易的事。据当时的媒体报道，1986年陈毓铮前往美国“升堂”，5天接访了500多华侨，最后晕倒在沙发上。
“不是连续5天。”陈毓铮说，不过当时确实自己是第一个提出来要把信访工作做到海外去。“那时候海外反对中共的势力还非常大，很多华侨社团已经被国民党控制了几十年。”他说，他记得他到美国三藩市的时候，当地4份报纸只有1份正面报道了他的访问，其他都是持反对态度的。在接访中，“有3个华侨带着手枪去见我，坐下来的时候就把手枪摆在桌上。”他说，事实上，即便是他自己家族的海外亲戚，也有一些是支持台湾方面的。
“但是我不管这些，只要是有我们台山人的地方，只要是我们台山人建的社团，我都去”，自此，他先后去了国外10次，最长的一次去了50天。华侨对大陆的信任，其实是一点一点建立起来的。
陈毓铮说，去海外停留50天那一次，他的身份其实已经不是台山县县长，而是阳江市副市长。“我开玩笑说，我是伪县长”。在台山县长任上不到4年，他被组织部门调往阳江市担任副市长。
“我不想去，在台山还有很多事没做完，在台山可以听广东音乐，孩子也还小”，他说，他也向上级表明了态度，并不希望有这种提拔，不过最终未能如愿。
到了阳江，陈毓铮并没有断了跟台山华侨的联系。“我离开阳江的时候，市府办的人说，4年一共有108批次的华侨来阳江看我。”
想修一部百年华侨史
也许正是因为这种华侨工作的积累，陈毓铮从阳江调到广州后一直没有离开华侨工作。在文史馆工作的时候，陈毓铮就开始思考编写一部华侨史。到了侨联主席任上，他开始计划“三个五”工程：要在大学里选拔50个教授，用5年时间，花500万基金来修一部中国百年华侨史。他说，当时的想法是，这500万通过华侨来捐赠，不用任何政府组织的钱。
“我心中的华侨史跟意识形态是没关系的，大陆、香港、台湾现在的华侨史都有各自意识形态的影响”，他说，他虽然知道历代写史的人没有好下场，还是希望有一部华侨史能反映海外华侨的真实情况。“政治是阶段性的，历史才是长远的”。遗憾的是，他想要编的华侨史一直没有完成，这让他耿耿于怀。
为什么他能迅速被海外华侨接受，他认为，这是因为他们有一些共同的东西，都特别尊重传统。“我在侨办时，只要有华侨建立海外广东音乐社团，我就拨钱给他们买设备。”虽然很多人不看好粤剧的发展，但他认为，总会有人愿意去传承这些。“有个三十几岁的台山女华侨，唱《昭君出塞》非常好，她不会粤语，是用英文语音标注的，我们的华侨就是这样爱传统文化。”
到哪里都带着老母亲
陈毓铮一直认为，在外华侨对传统文化的保护和发展比国内好，他们对这些传统文化都特别尊重，即使在广州，岭南文化、粤剧都比不上国外发展得好。而提及台山出的一些名人，陈毓铮特别自豪，他认为台山在文化的传承上比广州要好。
“就是在‘文革’时期，家乡也没有完全抛弃传统的习俗”，陈毓铮说，很多传统的东西在台山并没有断，而他自己受传统文化影响同样很深。被称为孝子的他到哪里都带着自己的老母亲，几十年没有分离过。“这没有什么，每个人都只有一个爸爸一个妈妈，我爸爸去世早。”他说，他自己现在也和儿子住在一起。直到2004年，陈毓铮才开始对外公布他是陈凤台的后人，“我是陈凤台第四子的25代孙。”他说，凤台文化的核心就是孝道、爱国、爱读书。
被问及在台山时期最大的成就感来自哪里时，他说，“我没什么成就感，我只是做了一些事情，对得起乡亲父老、对得起自己而已。”
“老了就非常想念家乡”，陈毓铮说，现在在广州和儿孙一起生活，他闲暇时就会去一些粤剧私伙局参加活动，弹弹拉拉，但他更喜欢台山的广东音乐。
