发现二：不同姓氏祠堂可以借用
离开蔡氏祠堂，不到200米，就是瑶台村另外一大姓“陈”兴建的陈近朝公祠，在这个兴建在光绪年间的公祠内聚集了大批陈氏族老。陈氏族老们承认，蔡氏祖先比他们陈氏祖先早到瑶台居住。
90岁的陈顺清说：“瑶台村的第二大姓是陈，目前包括海外的大约有700人左右，我们从新会过来，来到瑶台400多年。康熙年间，由于战乱，先祖陈近朝跟着父亲从新会崖西被逼迁到此。那时广州出了流花桥就是城外，瑶台一带周围都是山头，田都没有，不要说瑶台村了。”
据了解，在中国古代封建社会里，家族观念相当深刻，往往一个村落就生活着一个姓的一个家族或者几个家族，多建立自己的家庙祭祀祖先。但在矿泉街瑶台村，同时生活着蔡、陈、严3个不同姓氏的大家族，有着4个不同的祠堂——陈近朝公祠、蔡瑶溪公祠、蔡崇勋公祠及严晓初公祠。
现任瑶台村陈村长说：“别的村不同姓氏祠堂是不外借的，但在瑶台村，蔡、陈、严三族人亲如一家，和睦相处，甚至结婚摆酒，都可以借用外姓家祠堂。”
记者在严晓初公祠发现，大门靠右的墙壁上，贴满了红纸，上面写着捐赠祠堂维修资金的100多名村民的名字。这些名字之中，各种姓氏均有，除了本族的严姓之外，还有蔡、陈、姚、叶、黄、何等等。
发现三：全村陈氏到村时间不一样
出了瑶台村陈近朝公祠，记者走大约1000米，就是另外一条村——沙涌南村的陈葵轩大夫公祠。
“我们是北宋时期从江西走珠玑巷，迁往广州的，算下来刚好有一千年历史。”掌握本族典故的小陈说，“陈葵轩这一支，来自于江西泰和县柳溪乡古井巷，来到广州后首先在白云区九佛镇安居，后迁到现在的沙涌南村。目前，我们分支主要集中在增城，还有不少人定居于新西兰。”
据沙涌南村负责人介绍，村内绝大多数村民都姓陈，“但这些陈氏后人先后分三批到达沙涌南村。三批陈氏后人不仅迁徙过来的时间不一样，迁徙过来的地方也不一样，没有亲戚等历史渊源。用广州人的话来说，就是‘同一个远祖，但来自不同太公’。”
发现四：王圣堂没人姓王，出了何济公
“我们村不是姓王的，99％都是姓何的。”与瑶台、沙涌南村相邻的是王圣堂村，属于单一姓氏、单一祖先的村落，王圣堂村何村长说，何氏家族在此大约有550年历史，先祖何云腾率族人在此安居，而闻名的何济公是王圣堂何族第18代。目前，何氏在此已繁衍至第23代。
据介绍，王圣堂的何氏家族是经南雄珠玑巷到此地的。目前，南雄珠玑巷还有姓何的两家祠堂，村民每次到珠玑巷都要捐500~1000元的香油钱。
据说，到达王圣堂何氏家族的部分后代，从广州迁到了湖南及四川等地。在广州解放前，曾有一位国民党士兵到王圣堂村避难，发现祠堂内的祖先竟然和自家祖先是同一人，于是写信回家，让家人来此认祖归宗。
