古村名的来历
台山有很多各具特色的知名古村落，这些村落因历史、规模以及历史文化底蕴深厚被人熟知。其中，位于台山南部沿海的汶村是现今台山最大的村落之一，
台山流传着“三村两石”的说法，“三村”：斗山镇六村、都斛镇莘村、汶村镇汶村，“两石”：斗山镇浮石村、都斛镇白石村，其中，汶村建村已有７００多年的历史，它经过战火洗礼变迁，７００年的古村容颜早已灰飞烟灭，但是村中古巷道、古城墙、古牌坊、古祠堂等遗迹诉说着汶村的年龄。
上头上源村接福楼
据资料记载，陈氏先祖南迁时，陈氏兄弟相约“逢涌则止”，近水而居，便于以后的相聚，也是为纪念南雄沙水村之源，固定村名为“汶村”。据《汶村陈民简谱》记载，南宋咸淳八年（１２７２年）陈恺由南雄沙水村珠矶巷来此立村。陈恺从南雄南下定居于此，从宋朝算起，汶村已经有７３０余年的历史。
陈氏是广东第一姓，人口二千万。台山陈氏来源于南雄珠玑巷。太始祖陈辉是陈文四世孙，陈文自福建谪迁南雄珠玑巷，生二子：鼎、鼐。鼎生万山、凤山，万山生陈辉、陈炜。
陈辉翁，号凤台，宋朝进士，官至谏议大夫，娶南雄珠玑巷大尹公邝谕平之女为元配邝氏宜人，生四子：谟、宣、英、恺；妾侯氏生三子：闰、图、仁共七兄弟。南迁散居珠江三角洲及潮汕各地。其中陈辉长子陈谟、二子陈宣、三子陈英、四子陈恺，其后裔主要迁居台山、新会、江门。
《陈氏英翁族谱》
物本乎天，人本乎祖。人不忘本祖之，世系不可不考之，以修谱哉。余陈舜之后二十八代孙，胡公满受封于陈，今陈县是也，遂赐氏焉。传二十四世，生完、让、逊、顺、文。完奔齐生恒，受命为齐侯，改姓田。让传十二世生涉；涉传十二世生实，号太邱，守颖川始郡焉。实五世生登，字元龙；弟跃，字梦龙，为徐州太守。二十世生洪进，封为岐国公，迁河南光州。二十二世生瑚，为官被谪迁福建龙溪，生烈，兄弟十八皆仕，宋仁宗嘉祜为名臣。烈隐福州，嘉祐七年壬寅，召国子监，直讲不到，偕兄弟游金州。生圭，圭生吾仁，吾仁生兆，为县令。义生贾、亮、敬。兆生文、纪纲，兆为官，同男、纪、纲贬西川。文迁南雄府保昌县沙水村九龙井珠玑巷，生鼎、鼐。鼎为河南太守，生万山；鼐生龄山、逸山、寿山。万山生辉，号炜辉，登进士，谏议大夫。夫人邝氏，生四子：谟、宣、英、恺；妾侯氏生三子：润、图、仁。……
开禧元年正月初五日，珠玑巷签名九十七人共三十三姓。罗贵为首内有族中陈世兴、陈世道，二团称告移，由县及府，南雄府钟文达准给文引。正月十五日给，限四月二十日缴，偕九十七人向南南迁，四月十三日到大良邑，众赴县业芳告案立籍，县造册缴引。而世兴、世道在大良而居止焉。是时谟祖之兄弟七人，子侄二十有八，偕族之兄弟三十有余，有携手南迁。有留恋故土，有返回福建，有各处别去者。吾谟翁兄弟，世代官宦，仍居故土。盖谟翁生于南宋孝宗乾道九年癸巳岁，至历淳熙十六年，光宗绍熙五年，宁宗庆元、嘉泰而至开禧元年乙丑岁，三十三岁是也。是时，谟翁与英翁兄弟同登科第，志在故土，不欲迁身，在居官不能迁。谟翁举乡进士，官至刑部侍郎，随隐焉。英翁登进士，为宣议大夫，差抚外夷不行。谟翁生四子：文诜、文振、文龙、文超。英翁生四子：法、福、寿、悟。及历开禧至嘉定，又理宗始，实宝庆，终景定共在位四十年改元者八，而谟翁与英翁耄而殒矣。……
咸淳九年癸酉岁，即元太祖至元之十年正月甲子夜各逃生，吾祖相语曰：“是行也。”兄弟恐难相遇同处，但逢冲则止焉，兼村名有点水者即栖焉。盖水流万派在可以逢源，矧故土亦曰沙水村，以志无忘所自也。因是咸淳九年，法祖偕伯叔兄弟子侄，登舟而往步陆而行，通迁于广州府各处居焉。长谟翁四子至古冈德行里寓焉，次宣翁迁居东莞；四恺翁迁居海晏汶村；五润翁迁居潮州；六图翁迁居清远城里；七仁翁迁居古冈涯湾。
陈恺生四子，梦熊、梦虬、梦蚪、梦鸾；
梦熊生宗尧迁海宴横岗；
梦虬号南彦，宋 提领，生宗仁（玄杰）及真杰，现居汶村四个闸门的陈氏皆为宗仁（玄杰）之子孙；
梦蚪生宗元迁福建，福州府，长乐县，柱头村，宋理宗及第，娶关氏生五子，第五子陈东，元初出古岗州，携眷至新会文章都水东村（今台山大江、水步地区），故世称水东陈，东生三子，应德，应祥，从善；
梦鸾生宗大迁海心鳌江，宗大生二子，一洪一濯,濯迁居开平三江。
村中主街道汶村直街，曲折幽深，沿着这条街道你会发现很多小村簇拥在一起，有北东、北西、北上、北下、花厅、南薰、西康、沙坦、北坑、文华等１０个自然村区。石板路铺设的小巷把它们分开，巷道纵横交织，每条小巷子多以三条花岗岩石条铺设，在小巷中穿梭，感觉进了迷宫。
汶村有四个城门，四门名号分别为：“南薰”、“北拱”、“东阳”、“西康”，名字的来源据《汶村治乱记》记载，１６４５年，明末清初汶村举人陈王道倡议建造汶村城，１６４７年春，汶村城竣工，城设四门，城墙高３米，用土筑成，其中也有少许砖墙，城作长方形，东西约１公里，南北约大半里，城外除东面外，都有宽约３丈的城壕围绕。明末抗清力量王兴攻破“汶村城”后，踞城抗清，易名为“文安城”，故又命名为“文村”，“文村政权”历时５年，终被清所灭。
汶村与明朝南唐王
汶村是明朝南唐王最后一个牺牲地。崇祯十七年，李自成进京打败明朝，明朝任朱聿键、朱柚鐥、朱聿粤、朱聿鎯为南唐王。
根据新宁县志记载，清兵来到广东后，朱聿鎯在哥哥朱聿粤死后出逃，大臣王兴用船经海路把他带到汶村城。由于汶村处于万山之中，四邻大海，尚可喜两次引兵来攻，都失败而归。第三次出兵时，尚可喜趁着新宁大饥，率军围攻，王兴守城13个月，粮尽无援，朱聿鎯自缢而亡，王兴的妻子也率15个妾自缢，王兴则将妻妾遗骸放置在火药上，引火自焚。
村中古迹甚多，在西门有一处牌坊，村民称之为“百岁流芳”，坊高８米，宽５米，牌坊上刻有“升平人瑞”，后面刻有“七葉衍祥”，牌坊上“圣旨”两字已经模糊不清，左右有两个轮廓模糊的石狮子拱卫，牌坊用花岗岩建造，据传，这个牌坊是明王朝为褒扬汶村拔贡陈德曦享寿１０８岁而立。“百岁流芳”不远处就是著名的“安和街”，当年王兴攻打汶村，眼看汶村西门就要失守，西康村人急筑一堵墙以拒王兴，汶村人依靠这堵墙抵抗三天三夜，１６５６年６月１６日，王兴攻入汶村后，村中留下的老少全被杀戮殆尽，靠那堵墙赢得了时间，１００多人逃脱，为汶村留下血脉。
因为汶村是反清复明的最后一个根据地之一，目前村里还留有当年的寝宫、行宫、将军府、王兴自焚处遗址，
陈氏祖祠
经过拥挤的汶村直街，来到祖祠旁，豁然开朗，有一处新建的门楼，阳光下熠熠生辉，石匾刻有“星聚流光”４个大字，旁有“云南上泽房侄孙知县栋敬赠”，题为“咸丰元年季春”，下有对联一副：“星聚高阳思祖德，兴落汶水裕孙谋”，此处祠堂是为了纪念立村始祖陈恺而建，可以推断陈氏祖祠最先建于咸丰年间。
陈氏祖祠前后共有三进，最后一进为“丰芑堂”，它的左侧是长房，右侧是六桂堂，四房、二房分别为于长房、六桂堂前面，陈氏祖祠院内，花香鸟语，红花怒放，剑竹葱郁，雕梁画栋，美不胜收。祖祠最让人惊艳就是梁栋木雕，人物，龙头鱼身、凤凰、麒麟、狮子、鹿等祥瑞动物，身姿矫健，惟妙惟肖；横梁木刻仙鹤、燕子展翅而飞，荷花、莲蓬、行云、流水点缀期间，做工精巧。中座木刻联：望族数珠玑已向云天仰威凤，此乡多宝玉莫将田舍溷云龙。书法出自前清状元夏同和之手，书法瘦润奔放、天马腾空、不可羁勒。
在陈氏祖祠右测就是引宗陈公祠，也就是有名的六桂堂，在汶村所有的建筑中最为壮丽精美，但现在空余一块石匾，别无他物，汶村老人一谈到六桂堂，连说“很漂亮”，言辞之前流露出几分遗憾，几分激动，几分无奈。据村中传说，明末战乱，引宗父亡，母苏氏已怀六甲逃往恩平，汶村陈氏凋零，汶村陈氏祖先到恩平找到引宗母，劝说她腹中婴儿是陈氏之后，愿她产下婴儿，以续陈氏血脉，最后苏氏回到汶村，生下儿子，后来陈氏“枝叶繁茂”，引宗生有六子，所以祖祠命名为“六桂堂”。该堂１９５８年被毁，１９８７年旅外乡亲陈伯强等人为追溯祖德，捐资重建，成为引宗纪念堂，现在作为幼儿园。
此外，西康村建有闻溪陈公祠，在闻溪陈公祠有一辆保存完好的古代消防车“水龙”，陈氏祖祠前面建有三遇陈公祠，是为了纪念本村举人陈王道而建，此外东门还建有“三圣堂”，村人称其为“大庙”，每年春节，汶村人舞龙贺春，龙队在此出发。三圣堂建造碑记中记载：祖陈恺“雄州泊舟三圣寺侧夜梦，诸神告以进止逐负，神南奔，卜宅于此而庙，以立嗣后，由故鼎新，由小扩大，盖不知几更，神之力也”，后人为了纪念神仙、纪念先祖，希望神人先祖庇护后人，繁荣富贵，建立三圣堂。
班 派
汶村陈氏首传班派字联是：诒谋燕翼，崇德象贤；健顺中正，光华济美。后续班派字联是：实学勉修齐，允守祖宗彝宪；英才宏启迪，蔚为家国祯祥。
文海书院
汶村文海书院是台山四大书院之一，与宁阳书院、广海书院、潭洲书院同时而建，均由乾隆年间知县康基田创建于１７７０年，文海书院由汶村乡人陈族曾捐修，建于汶村北隅，旧址就是目前的文海中学，文海书院传为汶村举人陈文伯创建，以后一直是兴学育才之地，陈文伯曾任广州越秀书院院长，学问渊博，桃李满天下，是清一代之名儒。
文海书院共有三进，规模颇大，清末改为文海小学堂。现在有一块石匾，上刻有“文海书院”四字，浑厚遒劲，现在变为二层平房，变为学生的舞蹈房。奎星阁是唯一保留下来的文海书院的建筑，奎星阁共有高三层，由青砖筑成。文海书院培养不少人才，如教育家陈子远、陈子超，陈卓平、陈子炽，原广州大学校长陈炳权，北京人民大会堂４个设计者之一著名的建筑家、教育家陈伯齐教授等等；汶村是名副其实的“书画之乡”，汶村人喜书画，也有不少知名人士，如广东书院副院长、著名画家陈洞庭，旅法乡亲、巴黎书画协会会长陈邦仕等，广州星海音乐学院教授陈国产等。
庙会与文化艺术节
庙会又称“庙市”或“节场”，这些名称可以说是庙会形成过程中所留下的历史“轨迹”。一种社会风俗的形成必有其深刻的社会原因和历史原因，而庙会风俗则与佛教寺院以及道教庙观的宗教活动有着密切的关系，同时它又是伴随着民间信仰活动而发展、完善和普及起来的。
每十年举行一次的民俗文化艺术节，至今仍在举行，已经有将近２００年的历史。汶村称民俗文化艺术节为“做福”，汶村民间艺术节起于清嘉庆年间二十二年，丁丑年（１８１７年），之后逢丁丑年，即十年一届福，历史悠久将近２００年。2007年年初举行庙会时，共有海内外亲友、周边族人共约8万人来观看巡游。
汶村庙会原称“做福”，明朝时村中发生瘟疫，族人就将祖辈流传下来的“指天指地菩萨”像抬出来，在村里巡游，以驱邪祈福。后来族人觉得这样巡游太过单调，就于明朝正德年间（1507年）加上了象征吉祥的舞龙队伍跟随（汶村舞龙活动，至今已有500多年的历史），此举逐渐形成风俗，每年正月，村中长辈都要去三圣堂求签，确定巡游的日子。在清朝嘉庆二十二年(1871年)，汶村人就规定每年一小巡游，每10年一大巡游，此后，“做福”仪式渐渐发展为庙会，但由于历史原因，庙会曾有3次被停止，直到1987年才重新恢复了巡游。
每年春节也有舞龙巡游活动，但是规模不及民俗文化艺术节，据称光绪年间，巡游途径和现在不一样，汶村村后有几株老榕树，由一个巷道口，村中的舞龙队从陈氏祖祠出发，从巷道口通过，因为村中的城墙阻碍，就用木头架起来铺一座“木桥”，龙队跨越城墙，舞龙队伍一直到达双龙山，然后远路返回，这条巷道是双龙山的龙脉，因此村民希望，每年能够带来的好的运气，五谷丰登，人才兴旺。据陈栋表述，目前的文化节在农历二月举行，汶村的四条巨龙从大庙聚起，然后沿着汶村中的巷道巡游，共两日，沿途举起龙牌、凤牌，队伍浩浩荡荡，颇为壮观，其中有飘色表演，晚上还有烟花、粤曲表演，热闹非凡，汶村人举行了第二十届（２００７年）“汶村民俗文化艺术节”。
美女梳妆宝地
清邓子龙题──美女梳妆
美女梳妆（图）
其龙起自黄竹峰，龙飞凤舞发行龙，直至横坳起少祖，前后相应气象雄，
突起巨门一土星，中途跌落五枝龙，五龙喝作名吊凤，正是冕旗为祖宗，
冕旗帐起数个峰，数峰具是金星体，金星化水穴相逢，水似生蛇如文曲，
文曲开帐变柳枝，生枝发作为城廓，自与营寨居中心，铺开毡蓆平正广，
美女梳妆是真形，穴下余气情未尽，堂前还吐束金星，青龙溪水湾环绕，
白虎方圆顶真秀，明堂广大容万马，水口关栏不过舟，大地迎朝罗列应，
客水过堂正拱朝。界水明堂重关锁，特朝向主是寅峰，左边帘幕如挂榜，
右边旗鼓列成行，巽位贵人傍边立，将军勒马来过江，的穴必有山灵应，
怪中奇巧是真形，世人得此真情地，定出王候守三边。
有诗赞日：头枕黄竹峰，脚踏宿龟潭，
将军来束马，美女在房中，
梳妆犹未毕，迎接赛英雄。
持女傍边立，宝镜照颜容。
开平东山 ____ 美女梳妆山赋特点及简单
山赋来历 ____ 邓子龙，为清朝中期一代大师，其人在世期间，曾到过广东很多地方，留有很多名山赋，这是其中的一个。
龙 _____ 大回龙，逆水而结穴。
穴 _____ 廉正起祖，巨门星结穴。
砂 _____ 左右护砂秀丽，严密多层护穴，前朝多重砂朝。
水 _____ 坤申水汇合，乾方水屈曲到堂，再游阳回抱璇出癸方位。
水口砂 _____ 山赋赞曰“水口关栏不过舟”界水明堂重关锁“高大凤凰山镇守，还有罗星把水口。
向 _____ 座午向子。
印证 _____ 此宝地已名山有主，于清朝同治年间，由广东台山汶村陈姓所葬，现人才辈出，现有人口七万
多人，为一陈姓旺族，汶村已成为台山市一大名镇。
陈氏在中国人口中占很大的比例，在台山人口中亦不例外，据最近统计，台山的陈姓人口已超过15万人，占台山市总人口的七分之一强。汶村本村四个闸门的人口大约一万。从汶村迁出，散落在汶村镇各处纯陈姓的自然小村有１０多个，人口数万；迁到汶村镇附近的海宴镇，深井镇，北陡镇的人口也应超过一万。按照海内外两个台山，因此汶村海外华侨的人口不比在台山的少。
陈氏自宋朝由珠玑巷迁入台山开族以来，经历七百余载，人丁兴旺，远赴外洋谋生开族者亦不少，以美、加地区为多。按照时下“两个台山”的说法估算，应该超过15万人。
人杰地灵,人才辈出
陈氏，在中国历史舞台上一向十分活跃，知名人物极多。就全国而言，被载入《辞海》（1979年版）的陈氏历代名人就有136人，包括了帝王将相革命领袖政治军事和社会上各行各业的皎皎者。1991年版的《民国名人大辞典》，记载陈氏名人596人，其中属台山籍的有9人。
该村陈氏后人除了秉承中原传统“勤耕苦读，光宗耀祖”遗风，主要是“立村”南海一偶，除了一些大的战火，朝代更替的影响外，相对稳定繁荣发展，加上移居海外数万的华侨对家乡文化，教育事业等建设和支持，可以说在这快“风水宝地”的阴佑下，该支人才辈出。
历代编纂的《台山县志》记载的明清时代举人陈姓11名和进士1名。而陈觉、陈王道是汶村人，占2人。
如：近现代有：
1、陳毓錚 廣東臺山市汶村人，1944年生。華南工學院機械工程系畢業。1970年分配在臺山縣農機二廠當工人。1983年後歷任臺山縣委常委、縣委副書記、代縣長、陽江市副市長。1992年後歷任廣東省人民政府僑務辦公室副主任、主任，廣東省人民政府參事室主任、省人民政府文史研究館館長，廣東省歸國華僑聯合會主席、黨組書記，現任廣東省歸國華僑聯合會名誉主席。
2、陈新滋： 有机化学家、中国科学院院士。台山汶村人。
3、陈耀春：畜牧学家、中国畜牧业协会会长、中国科协委员。祖籍台山汶村西康。
4、陈伯齐: 著名建筑设计师、建筑教育家、北京人民大会堂四个设计者之一。台山汶村人。
著名建筑设计师、建筑教育家、华南理工大学建筑学院著名教授。他就是1903年7月，生于广东省台山县汶。1930年，在日本东京工业大学学习建筑专业。1934年，又就读于德国的柏林工业大学建筑系。1939年毕业；先后到过欧洲许多国家考察建筑。1940年回国后，他到重庆大学，负责创建建筑系并担任了首届系主任。此外，他还先后在中山大学、华南工学院等校任教授、系主任。在重庆期间，还担任过重庆浮图关体育场总工程师、都市建设计划委员会委员兼建筑组组长。他一生大约主持、参加和指导设计的工程达100余项。
新中国建立后，他担任中国建筑学会理事、中国城乡规划委员会委员及建筑创作委员会委员、高等工业学校建筑学教材编审委员会副主任委员、广州建筑学会副理事长及广州市防空委员会工程处工程师等职。1958～1959年，作为广东建筑学会代表之一，他两次参加北京十大建筑设计组工作。他还曾任广东省政协第一、二届委员会委员。
5、陈国产：二胡演奏家，星海音乐学院教师。台山汶村人。
6、陈国强：香港国际德祥公司董事长。台山汶村人。
弟： 陈国鸿：汶村人。
7、陈卓俊：官员，曾任台山市（县）长。台山汶村人。
8、陈羽，画家，汶村人 等不计其数。
根据：陈氏宗亲网，江门新闻网 江门五邑名人辞典
