去年，阳东县大沟镇华洞村人陈罗员的大哥曾在网上留言说，华洞村陈姓与台山汶村陈姓有关系。由于华洞村的开族总族谱不知下落，所以无法知道他们村的具体世系源流。
陈罗员一年来经过多方努力，最近找到了一份解放前抄录的分支谱，以下为此分支谱的记载：
陈姓七祖名别：漠、英、先、海、润、陶、仁。
华洞 曰 海祖。
一世祖 马育公，可福公之子，生二子：长安、长泰。
二世祖 长安公，马育公长子，生三子：宗荣、宗茂、宗达。
三世祖 宗茂公，长安公次子，生一子：陈广。
四世祖 陈广公，宗茂公之子，生三子：满仓、满富、 满贵。
据此分支谱，华洞村陈姓的开基始祖马育翁，是恺（海）翁的后裔，但恺翁至马育翁之间的世系，没有记录。
查阅《阳东县志》，“华垌 片村，包括东头村、竹荒村、庙背村、西边村、门口开村。明万历年间（1573～1620）建村，五村都陈姓。因村建立于垌边，取繁华兴旺之意，故名。”
如果《阳东县志》的记载无误，华洞村确实是于明万历年间（1573～1620）建村的话，初步估计华洞村陈姓，有可能是汶村六房逸清翁的子孙后裔，之前的世系为：
逸清--怀山--子永--世祯--可富（可福）--马育
按此世系，马育翁为恺翁十二世孙。对照恺翁十三世孙陈王道，登天启四年（1624年）举人，马育翁于明万历年间（1573～1620）迁华洞建村，时间上是合理的。
值得一提的是，大沟镇华洞村除了陈姓，还有几户杜姓人家住在村尾。巧合的是，在汶村各房的祖先之中，当时只有六房的祖先与杜姓有通婚。在汶村的周围，只有阳江地区才有杜姓人家居住。这说明六房的祖先，早就与阳江地区有所来往了。
另外，汶村陈氏十房祖先的名字，当时唯独六房的祖先，有以“可”字开始，而且迁徙不明的。
根据汶村的族谱：
七世 逸清 引宗六子，娶梁、谭、淡、廖氏，生一子：怀山
八世 怀山 逸清之子，娶徐氏、李氏，生二子：子真、子永
九世 子真 怀山长子，娶杜氏生三子：本恒 娶巫氏（绝），本元 娶杜氏（绝），本魁（绝）
九世 子永 怀山次子，娶冯氏生三子：世英、世祯、世悦
十世 世英 子永长子，娶冯氏生一子：益梅
十世 世祯 子永次子，娶徐氏生四子：可钦、可荐、可富、可和
十世 世悦 子永三子，娶徐氏生二子：前爵、对爵
十一世 前爵 世悦长子，娶刘氏生一子：会奇
十一世 对爵 世悦次子，娶伍氏生一子：维邦
七世 逸清翁的后裔均外迁，台山深井镇大门、洞尾、康华等村陈姓，是十世 世悦翁的后裔。世英翁与世祯翁第二代之后的世系，汶村的族谱没有记录，这应该是由于汶村在康熙四十五年重修族谱的时候，与他们的后人失去联系的缘故。
虽然根据现有的资料来分析，华洞村陈姓有可能是十一世 可富翁的后裔，但是，也有可能根本就不是汶村陈氏三世祖玄杰翁的后裔。总之，关乎数千人的祖先之来源，一切应以谨慎为重，应继续寻找有关资料。
根据《阳江市地名志》，“红头嘴在阳西县织箦镇区东南19.6公里处，属溪头镇，1115人。清朝中叶，陈姓人家从阳东县大沟镇华洞村迁此。” 可以到那里调查一下，看看是否有族谱保存下来。
除了大沟镇华洞村，阳江地区还有不少村落的陈姓，都声称他们是恺翁的后裔。其中有不少村落的世系源流，目前我们还不太清楚，如大沟镇的福源、福庆、福安村，红丰镇塘角的丹步村，江城区的海库村，雅韶镇的合浦村等等。上述各村，根据《阳江市地名志》，都是于明末清初建村，他们的祖先，有可能是那时候从汶村到那里经商或避难，而留居当地开族的。
热心的族人，可以到上述各村调查，以了解他们的世系源流，与看看各地有没有与华洞村陈姓相关的记载。
