崖 海 潮
——旺冲村史纪实
段玉文
前 言
——旺冲村史纪实
段玉文
前 言
人海沧桑，雨去风来。有幸受旺冲父老乡亲的嘱托，为旺冲把这遗落在崖门海滩上旺冲人的历史脚迹述写出来，以飨时人和后代。旨在让人们知道过去的历史岁月里，旺冲人是怎样为了子孙、为了族人、为了后代的幸福生活，也为了民族的复兴解放吃尽了千辛万苦，忍辱负重，艰苦奋斗，流血牺牲，才有了如今的繁荣昌盛。幸福来之不易，后人真该好好珍惜，不能忘记！
旺冲村，座落在中国南海之滨、珠江口西岸的新会银洲湖边、崖西凤山脚下，现隶属广东省江门市新会区崖门镇（以前是新会市崖西镇）管辖。旺冲村所在地是我国南宋崖海大战的古战场，现在是著名的侨乡。旺冲村由旧村和新村两部分组成，新村有房屋250多间，房屋占全村的三分之二有多。全村共有面积 152500平方米,分成六个自然里：岭头里、东头里、朝阳里、中约里、朝南里和朝北里。全村村民分属于六个村民 小组：岭头村民小组、东头村民小组、朝阳村民小组、中约村民小组、朝南村民小组和朝北村民小组。旺冲村现有村民常住人口515人、190户，在国内其它地方居住的旺冲人口有200多人，旅居港澳台及世界各地的旺冲籍华侨人口有500多人。旺冲村现有耕地面积680亩，山地面积80亩，海滩面积136000平方米。旺冲村起初叫“潮岸里”（公元1360年左右），又叫“凤溪”。历史上也曾叫“王冲”，后又叫“下黄冲”，后改叫“旺冲”。旺冲，也曾有 “凤开”等传说。旺冲村属陈姓，老祖宗是陈太祖晚翁。他是元末（大约是公元1360年前后）由现在的崖门镇长岗村（原先叫长江村）迁入。那时他是跟契爷到旺冲教书，长久居此，便在此成家立室，繁衍后代，建立了旺冲村，至今已有640多年历史。据传，长岗陈氏的老祖先英翁最早是由河南迁入四川，再由四川迁入广东南雄保昌县沙水村九眼井珠玑里，英祖之子福翁由南雄迁入新宁县（现在的台山市）冲金，后又由师贤翁由冲金迁入长岗，师贤迁入崖西长岗（现在的崖门镇长岗村，原先叫长江村）生真显、元显、猷显。真显生晚翁、德翁和可翁。然后由晚翁再迁入旺冲。第七世祖晚翁迁入旺冲以后，生永茂、永隆二子，永茂生岩泉、岩隐二子。岩泉生义轩、静波、朝轩、静窗四子；岩隐生磻溪、卓元、瑚翠。而后，分支繁衍成如今人丁兴旺远近闻名的一个大村庄。
旺冲人几百年来，主要靠耕田种地，打渔织布，从事农业生产，以及养殖海蚝，熬制蚝油为生。“旺冲蚝油”百多年来响誉珠三角和港澳地区。在生活的被逼下，旺冲人在百多年来有不少人漂洋过海到国外去做苦工，去艰苦创业，出现了一大批华侨。由于华侨原因，不少华侨把赚到的辛苦钱用在家乡的建设上，使得不少旺冲的年轻人有书读，有饭吃，有钱用。钟灵毓秀的旺村，孕育了大批精英俊杰。在抗日战争和解放战争中，有不少旺冲的青年人勇敢地站在了斗争的最前列，参加到了艰难危险的革命斗争中去，为父老乡亲、为人民、为祖国的民族解放事业作出了卓越的贡献，有的甚至献出了自己宝贵的生命。
旺冲人具有“开拓进取、团结奋斗、勇于斗争、不怕艰难困苦、不怕流血牺牲”的优良品质，有着浓厚的文化底蕴，有着爱国爱乡的伟大精神，有着许多可歌可泣的动人事迹。旺冲村有着一笔很丰富的历史遗产，很值得后人学习继承，很值得人们牢记发扬。本着“尊重历史”、“史实和文学相结合”的精神，在翻阅了大量史料、采访了不少知情人的前提下，本人写出了这本书，供大家在闲暇之时翻阅。一来了解一下旺冲村的历史，二来学习一下旺冲人的优良品德，三者也想给旺冲的子孙后代留下一份宝贵的历史文献资料。由于种种原因，书中如有不尽人意之处，还望旺冲的诸位父老乡亲海涵。
最后，对提供过帮助的各界人士，特别是陈华琪、陈国俊、陈巧亷、陈取甜、陈社睦、陈国恩、陈正和、陈年好、陈锦源、陈家驹等旺冲老前辈，以及旺冲村党支部和旺冲村委会,还有新会文联的林德贤主席等，表示我衷心的感谢。
作者：段玉文 2004年7月
一、 旺冲起源篇
第一章 旺冲的由来
第一节 旺冲陈氏家族的来源
旺冲，这个座落在南海之滨、珠江入海口、崖海岸边的华侨之村，从老祖宗陈晚翁来凤山成家落户，到发展成为一个陈氏村庄，直到现在，已有六百四十多年历史了。几百年来，她背靠风光旖旎、翠绿多姿的凤山，面朝浪涛滚滚、烟波浩淼的崖海，像个美丽的村妇，在眺望着，眺望着那飘泊在外的村乡游子。海风阵阵，岁月滚滚，人世间已发生了翻天覆地的变化，旺冲也已随着岁月的流逝而演绎出了一幕幕动人心魂的历史话剧。
翻开这旺冲陈氏家族的史册，让我们去感受一下旺冲人六百多年来的风雨沧桑、人海猛浪。或许作为一个旺冲人的子孙，你一定能够领悟到祖先们那豁达的心胸和坚韧顽强的精神，你一定会为自己是一个旺冲人的子孙而骄傲。生为斯人，死为斯鬼，你也一定会感到由衷的喜悦。
旺冲陈姓的起源说来话长，据长岗村陈氏族谱（大清光绪十二年版）及旺冲村陈氏族谱（清光绪三十三年版）、《崖西志》和《新会县志》等资料上记载，相传秦朝时期，虞舜的后代胡公满被封于陈地，他的子孙便以封地为姓。郡号颖川郡，即现在的河南省许昌县。后生厉公，厉生完、让、逊、顺四子。让生涉，涉生邱（讳实，字仲弓，谥文范公），大汉朝守颖川郡。邱生登、跃、翼三子。登守徐州，生觉。觉生叔达、公达、庆儒、庆期、庆国、庆之六子。叔达生洪进。洪进被封岐国公，生瑚、璋、琏、璇四子。瑚仕于宋朝建隆（公元960——962年），被谪官，迁福建漳洲府龙溪县，生烈、汉、隆、绎、旋、东、崇、宗、襄、旭、斌、炳、灌、表、俞十五子。皆仕，宋仁宗（公元1023——1031年）嘉为名臣。烈隐居福州，生圭、金、器、嚣、参、玺、锡、珍、奇九子，圭生吾仁、吾义二子。吾仁生兆，兆为县令尹，生文、纪、纲三子。兆谪官，同男纪贬四川，文皆全族由福建迁南雄府保昌县沙水村九眼井珠矶巷。
文生鼎、鼐二子。鼎为河南太守官，生万山、凤山二子。万山生辉、伟二子。辉翁，号风台。宋赐进士第，授谏议大夫。娶妻妾九人，生七子。淑配邝氏是珠矶巷太尹公邝儒平之女，生谟、宣、英、恺四子，皆为宋赐进士。妾侯氏生润、图、仁三子，皆为补庠生，成为朱门巨族，名宦流芳。因差抚安外夷不行，将家属贬逐，更名隐之于广东各地，联同各兄弟亦过着隐居生活。英翁及妻葬于清远县蒙里驿九龙潭乾山。英生法、福、寿、悟四子。
宋咸淳九年，即元世祖至元十年（公元1272年），胡元侵迫，兵师南来。加之珠矶巷富商黄储万将在杭州救回的宋度宗胡贵妃纳为妾，被丞相贾似道获悉，启奏朝廷，诬珠矶巷百姓谋反，命官兵将珠矶巷周围二十里的人畜房舍杀戮焚毁。珠矶巷居民获讯后聚集商议，决定逃往当时地广人稀的南海（即现在的广州）。珠矶巷三十三姓，九十七户人家，以及附近五十八村恐遭祸延及的村民，纷纷乘船或步行南逃。谟翁隐广州古冈行里，四位儿子文振、文诜、文龙、文起族至新宁县冲泮，开平潭碧。宣翁族著新会县石头、天马。英翁族著新宁冲金，恺翁族著新宁海宴、汶村、李坑、广海、开平三江。润翁世则居清远县城，图翁族著古冈熹冲、太岳、潮莲、深冲等地。（本网注：谟翁出生于1173年，与胡妃事件时间相差近百年，随该事件南迁不符合事实）
福翁迁入新宁县冲金村定居，娶李氏，生富山、荣山二子。富山生师贤、师佑、师友、师圣四子，荣山迁香山县黄梁都麻子村。
师贤于元朝由新宁县冲金迁入新会县长岗村，娶仙洞村杨氏，生三子：真显（生于元贞年，终于元统年（即公元1333——1334年）、德翁、晚翁。
晚翁跟随毛氏契爷到旺冲教书，定居，娶杨氏为妻，妾龚氏、阮氏。生永茂、永隆二子。自七世祖晚翁算起，旺冲陈氏家族至今已繁衍至三十世，24代子孙。现将旺冲陈晚翁历世丁口数（统计至芳字班）记载如下：
七世：晚翁；
八世：1丁，永茂(实为2丁，因永隆后迁往阳江一带，故没计算在内)；
九世：2丁，岩泉、岩隐；
十世：7丁，义轩、静波、朝轩、静窗（泉房），磻溪、卓允、瑚翠（隐房）；
十一世：9丁，拙夫、德威、竹院、万涵、西桥、东辅、烟岭、松岭、堆南；
十二世：21丁，人数众多，名略；
十三世：38丁，人数众多，名略；
十四世：54丁，人数众多，名略；
十五世：58丁，人数众多，名略；
十六世：80丁，蒸字、作字班；
十七世：114丁，盛字班；
十八世：182丁，预字班；
十九世：273丁，积字班；
二十世：358丁，远字、尊字班；
二十一世：455丁，承字、崇字班；
二十二世：480丁，芳字班；
二十三世：人丁未统计，立字班；
二十四世：人丁未统计，云字班；
二十五世：人丁未统计，礽字班；
二十六世：人丁未统计，振字班；
二十七世：人丁未统计，扩字班；
二十八世：人丁未统计，显字班；
二十九世：人丁未统计，前字班；
三十世：人丁未统计，昌字班。
需说明的一点是，中华民国前，户口只登男丁，不登女口，故明、清《新会县志》统计全县人口方式是：女口及小口各加一倍计算。各世丁口数，是据旺冲《陈氏族谱》1907年版资料统计的。
旺冲立村在前，晚翁入村教书在后。因为有村才有居民，有居民才会有学生。元泰定四年春，因天灾，皇帝下诏改元，年号为致和元年（即公元1328年），同年七月，皇帝驾崩。晚翁的父亲仲光出生于致和，即公元1328年。至正二十八年（即公元1368年），元朝灭亡，明朝建立。此时仲光40岁，其长子可翁生于至正年代（公元1341——1367年）。按古代人婚育年龄较早这一特点推断，可翁、德翁、晚翁三兄弟均应生于至正年代，元朝灭亡时，他们都已成年且已完成了学业。据此，陈晚翁极可能是元朝末年由长岗村迁入旺冲来的。
文生鼎、鼐二子。鼎为河南太守官，生万山、凤山二子。万山生辉、伟二子。辉翁，号风台。宋赐进士第，授谏议大夫。娶妻妾九人，生七子。淑配邝氏是珠矶巷太尹公邝儒平之女，生谟、宣、英、恺四子，皆为宋赐进士。妾侯氏生润、图、仁三子，皆为补庠生，成为朱门巨族，名宦流芳。因差抚安外夷不行，将家属贬逐，更名隐之于广东各地，联同各兄弟亦过着隐居生活。英翁及妻葬于清远县蒙里驿九龙潭乾山。英生法、福、寿、悟四子。
宋咸淳九年，即元世祖至元十年（公元1272年），胡元侵迫，兵师南来。加之珠矶巷富商黄储万将在杭州救回的宋度宗胡贵妃纳为妾，被丞相贾似道获悉，启奏朝廷，诬珠矶巷百姓谋反，命官兵将珠矶巷周围二十里的人畜房舍杀戮焚毁。珠矶巷居民获讯后聚集商议，决定逃往当时地广人稀的南海（即现在的广州）。珠矶巷三十三姓，九十七户人家，以及附近五十八村恐遭祸延及的村民，纷纷乘船或步行南逃。谟翁隐广州古冈行里，四位儿子文振、文诜、文龙、文起族至新宁县冲泮，开平潭碧。宣翁族著新会县石头、天马。英翁族著新宁冲金，恺翁族著新宁海宴、汶村、李坑、广海、开平三江。润翁世则居清远县城，图翁族著古冈熹冲、太岳、潮莲、深冲等地。（本网注：谟翁出生于1173年，与胡妃事件时间相差近百年，随该事件南迁不符合事实）
福翁迁入新宁县冲金村定居，娶李氏，生富山、荣山二子。富山生师贤、师佑、师友、师圣四子，荣山迁香山县黄梁都麻子村。
师贤于元朝由新宁县冲金迁入新会县长岗村，娶仙洞村杨氏，生三子：真显（生于元贞年，终于元统年（即公元1333——1334年）、德翁、晚翁。
晚翁跟随毛氏契爷到旺冲教书，定居，娶杨氏为妻，妾龚氏、阮氏。生永茂、永隆二子。自七世祖晚翁算起，旺冲陈氏家族至今已繁衍至三十世，24代子孙。现将旺冲陈晚翁历世丁口数（统计至芳字班）记载如下：
七世：晚翁；
八世：1丁，永茂(实为2丁，因永隆后迁往阳江一带，故没计算在内)；
九世：2丁，岩泉、岩隐；
十世：7丁，义轩、静波、朝轩、静窗（泉房），磻溪、卓允、瑚翠（隐房）；
十一世：9丁，拙夫、德威、竹院、万涵、西桥、东辅、烟岭、松岭、堆南；
十二世：21丁，人数众多，名略；
十三世：38丁，人数众多，名略；
十四世：54丁，人数众多，名略；
十五世：58丁，人数众多，名略；
十六世：80丁，蒸字、作字班；
十七世：114丁，盛字班；
十八世：182丁，预字班；
十九世：273丁，积字班；
二十世：358丁，远字、尊字班；
二十一世：455丁，承字、崇字班；
二十二世：480丁，芳字班；
二十三世：人丁未统计，立字班；
二十四世：人丁未统计，云字班；
二十五世：人丁未统计，礽字班；
二十六世：人丁未统计，振字班；
二十七世：人丁未统计，扩字班；
二十八世：人丁未统计，显字班；
二十九世：人丁未统计，前字班；
三十世：人丁未统计，昌字班。
需说明的一点是，中华民国前，户口只登男丁，不登女口，故明、清《新会县志》统计全县人口方式是：女口及小口各加一倍计算。各世丁口数，是据旺冲《陈氏族谱》1907年版资料统计的。
旺冲立村在前，晚翁入村教书在后。因为有村才有居民，有居民才会有学生。元泰定四年春，因天灾，皇帝下诏改元，年号为致和元年（即公元1328年），同年七月，皇帝驾崩。晚翁的父亲仲光出生于致和，即公元1328年。至正二十八年（即公元1368年），元朝灭亡，明朝建立。此时仲光40岁，其长子可翁生于至正年代（公元1341——1367年）。按古代人婚育年龄较早这一特点推断，可翁、德翁、晚翁三兄弟均应生于至正年代，元朝灭亡时，他们都已成年且已完成了学业。据此，陈晚翁极可能是元朝末年由长岗村迁入旺冲来的。
旺冲原村名下黄冲，清道光年代（公元1821——1850年）改为旺冲。旺冲别名凤溪。而《新会县志》明朝版，和清康熙二十年（即公元1688年）版上均称旺冲为下黄冲。而清道光庚子（公元1840年）版，才出现“凤山下，有旺冲陈姓”之说。据此下黄冲村名使用长达四百多年。传说是清朝中后期有一年，新会县官前来调解下黄冲跟黄冲两村宗族纠纷时，提议改下黄冲为“旺冲”，说“旺”者，寓人丁兴旺发达。提议得到了村民的认可，自此，下黄冲就改成了“旺冲”。
而旺冲因何立村时取村名叫“下黄冲”，已无文字记载，但《黄冲族谱》可作参考。据《黄冲族谱》记载，元朝至正七年（公元1347年），黄祖庵（叔父）由东莞县茶园迁入簪竹湾，以姓氏取村名为黄冲村。毗邻的凤山北坡，后来陆续迁入张、毛、谭、程、关、曾六姓居住。各姓人少难以姓定村名，而参照地理方位，正在黄冲村的下方，故而取名叫“下黄冲”的可能性则很大。
据此，基本可以推断：旺冲（即下黄冲）立村年份应是元朝至正年代，陈晚翁由长岗村迁入旺冲（即当时的下黄冲），也应是元至正年间，即公元1341——1367年。
晚翁住地遗址，是在旺冲村东南面的凤山脚下。后人为他建起了三个祠堂,叫“三集祠堂”，意思是集祖孙在一起：中间一座是晚翁的，两边各一座是两个孙——隐岩和隐泉的。三个祠堂都是坐西南朝东北，前面是田地和宽阔的银洲湖（古称崖海）。背后的凤山上有一块大石头，叫铜鼓石，人称“盘古”巨石，像块镇山的宝石耸立在凤山之上。凤山上原先是大松树遮天蔽日，郁郁葱葱，后来在大跃进大炼钢铁中全被砍光了。原先凤山上除满山的大松树之外，还有许多大榕树和龙眼树，可惜现在都已寥寥无几。由于“文化大革命”的原因，三个祠堂都已被拆光了，只留下一块地基和一些瓦砾青砖。但凤山的传说还流传在旺冲人当中。有首《旺冲学校校歌》，让旺冲人也永远不会忘记：“崖门浩浩，还有旺冲。青山带绿水，佳气郁冲冲。山青又水秀，晚翁祖泽龙，为我学校，作育人才。莘莘学子，努力用功，振兴我旺冲……”
而旺冲因何立村时取村名叫“下黄冲”，已无文字记载，但《黄冲族谱》可作参考。据《黄冲族谱》记载，元朝至正七年（公元1347年），黄祖庵（叔父）由东莞县茶园迁入簪竹湾，以姓氏取村名为黄冲村。毗邻的凤山北坡，后来陆续迁入张、毛、谭、程、关、曾六姓居住。各姓人少难以姓定村名，而参照地理方位，正在黄冲村的下方，故而取名叫“下黄冲”的可能性则很大。
据此，基本可以推断：旺冲（即下黄冲）立村年份应是元朝至正年代，陈晚翁由长岗村迁入旺冲（即当时的下黄冲），也应是元至正年间，即公元1341——1367年。
晚翁住地遗址，是在旺冲村东南面的凤山脚下。后人为他建起了三个祠堂,叫“三集祠堂”，意思是集祖孙在一起：中间一座是晚翁的，两边各一座是两个孙——隐岩和隐泉的。三个祠堂都是坐西南朝东北，前面是田地和宽阔的银洲湖（古称崖海）。背后的凤山上有一块大石头，叫铜鼓石，人称“盘古”巨石，像块镇山的宝石耸立在凤山之上。凤山上原先是大松树遮天蔽日，郁郁葱葱，后来在大跃进大炼钢铁中全被砍光了。原先凤山上除满山的大松树之外，还有许多大榕树和龙眼树，可惜现在都已寥寥无几。由于“文化大革命”的原因，三个祠堂都已被拆光了，只留下一块地基和一些瓦砾青砖。但凤山的传说还流传在旺冲人当中。有首《旺冲学校校歌》，让旺冲人也永远不会忘记：“崖门浩浩，还有旺冲。青山带绿水，佳气郁冲冲。山青又水秀，晚翁祖泽龙，为我学校，作育人才。莘莘学子，努力用功，振兴我旺冲……”
