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| 古色古香的村内民居。 |
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天马村闸门楼“天马楼”由村委会和海内外乡亲、社会各界热心人士 捐资，天马和谐乡村联谊会筹建，耗资约380万元。 |
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| 驰名中外的景点小鸟天堂便在天马村内。 |
小河、水榕、稻田、葵围、蔗林、柑园、鱼塘……一派南国田园风光，浸漫着自然生态之美，这里，就是新会区会城街道天马村。可能这个名字让人有些陌生，但这里有一处驰名中外的景点定会让人记得，那就是巴金先生笔下的小鸟天堂。
近日，记者随天马村委会工作人员走进天马村古村落，领略其中的人文之美，体会在历史进程中人与自然和谐发展焕发而出的魅力。
文/图 江门日报记者 张华炽 林立竣
A 思源
由棠下镇石头村迁徙而来
在天马村委会相关工作人员英叔的带领下，记者一行从天马村村口的牌坊进入村中，沿着天马河一路走下去，来到天马村的发源地，也是此行的目的地：天马古村落。在青砖绿瓦间，浪漫的历史人文气息为古屋染上一层好看的青苔。
据介绍，天马村是一个人口过万的大村，开村可上溯至明代景泰二年（1451年），有500多年历史。“在明代时，如今的蓬江区棠下镇石头村的陈姓大户人家迁徙到此，开枝散叶，繁衍后代，这才形成了天马村。”英叔介绍，但因村子在马鞍熊山建立，旧时又称马熊村，直到新中国成立后，天马村才成为规范村名。
据村内老人介绍，天马村应属陈凤台次子宣祖棠下石头陈族分枝。村内保留着古老祠堂、各时期的民居、多座古庙、古桥、古石碑、旧匾额、旧族谱，还有蚝屋、碉楼、石板路、门楼……传承了浓厚而古老的民俗，以及种葵制新会葵扇、种新会柑制新会陈皮等传统工艺。虽然如今古村内居民渐少，但独有风韵仍然动人。
除了古屋外，村内还有一些洋楼，其中纪楼最为有趣。纪楼有一个奇怪的别称——鬼楼，原来是与当时国人称外国人“番鬼佬”有关，纪楼又称“番鬼佬楼”，久而久之，人们便简称“鬼楼”。纪楼曾做过乡公所、乡政府、小学等用途，见证了近代天马村的发展与进步。
B 奇趣
曾是海中沙洲，沿用“海边”旧称
在陈氏祠堂后，房屋上的门牌有些奇趣：天马三村海边一巷。鸟瞰全村，除了一条天马河，并没有一点海的痕迹，为什么会叫“海边一巷”？
英叔拿出一本由新会文史专家林福杰所写的天马村史《天马和她的小鸟天堂》向记者介绍：“在唐代时，会城在中国南海边，天马的马山、长熊山是会城南面的小岛，即使是宋元明时代，天马一带还是海中沙洲。”英叔介绍，根据相关学者研究和村里资料显示，在明代天马建村之初，海水涨潮时还会漫过马山山腰。直到清代，成陆地速度加快，滩涂逐渐变成良田，最后才变成我们现在看到的天马村，正所谓沧海桑田。
而据1840年的清道光《新会县志》记载，当时马山和附近的“诸小山皆在海中，村即依山之麓”。由于这个历史原因，形成天马民居环绕马山向外延伸而建的聚落格局。“在陈氏祠堂后面一带，地名因当时临海而称‘海边’，所以才有了‘海边’这样的名字，现在的民居门牌也沿用‘海边’旧称。”英叔说。
古村内的一间蚝屋仿佛也在静静佐证英叔的话。据了解，会城方言称“螺（音罗）壳屋”，以蚝壳砌墙。据明代万历《新会县志》卷二《食货略》记述：“蛎蚝房也，民取诸海，砌结环堵，十室而九。”当时会城南临大海，海底有多条“蚝壳龙”，建民居就地取材，十有九为蚝壳屋，连明代筑辅城城墙也曾用蚝壳。在海边的天马，更有蚝壳砌屋之便，时至几百年后的今天，能保留下来的蚝壳屋仅剩下一间。
C 发展
盘活历史文化资源，推动旅游发展
据介绍，除了闻名中外的小鸟天堂外，天马村的古村资源与其他资源得到了活化利用，带动了乡村发展。“天马村土地肥沃，水稻、新会大红柑、新会陈皮和新会葵扇为传统农产品，天马柑具有一定著名度。”天马村委会相关工作人员介绍。
天马有浓厚而古老的民俗，赛龙舟是传统活动，村内有庙湾，是旧时藏龙舟的地方；今存接龙桥，是清代举行接龙舟的地方。端午时节，去天马看赛龙舟，几乎成为新会区乃至五邑人熟知的常识。
同时，为突出天马空间特点，尤其是与小鸟天堂入口互相映衬，由村委会和海内外乡亲、社会各界热心人士捐资，天马和谐乡村联谊会筹建，耗资约380万元，建成了天马村闸门楼“天马楼”。楼高16.8米，建筑造型吸收了城楼的形式，二楼可以四面观景，观景台砌汉白玉栏杆，地台铺大理石。三楼为室内建筑，成为进入天马村的地域性标志建筑。“这在乡村建设布局中起着重要作用，展示天马村团结、和谐、自强、奋进的精神面貌，也成为天马村其中一个文化名片。”英叔介绍说。
天马村保留着许多珍贵的历史建筑、历史资料，近年来，天马村积极收集相关历史文物，其中收集有清代乾隆年间的北极殿“重修庙碑”、道光年间的“文澜书院”石匾额、多块清代旗杆夹石、清代光绪年间“武魁”木牌匾等。此外，天马村邀请相关专家学者，花费6年时间，整理出版了天马村史《天马和她的小鸟天堂》，更系统全面地宣传天马村历史。村里还有一条长逾900米的“廉洁文化长廊”，从村中直通村中心，设立以廉政教育为内容的廉洁文化广场、文化亭廊、廉政文化街等景观，为美丽乡村营造了廉洁文化氛围，成为天马村一道新的亮丽风景线。
“天马乡亲遍布全国各地以及海外，有不少企业家和各方面人才。”英叔介绍，为此天马乡亲联谊会应运而生，通过宗亲联谊，凝聚海内外乡亲合力，开展了一系列工作。在乡村两个文明建设中，在天马古村落保护与开发中，联谊会发挥了特殊作用，很好地树立了天马形象。
该村相关负责人介绍，近年来，天马村对古村落环境进行了科学规划，制定了天马古村落保护村规民约，大力宣传引导，结合建设社会主义新农村，改造村容村貌，疏浚了中心河、蚬涌、月湾河和西环涌，并砌石堤、建护栏、铺水泥路，栽种地方特色蒲葵树，建立一河两岸繁荣村镇雏形。保护古村风貌，盘活村内的小鸟天堂、生态农庄、门楼胜境、陈氏祠堂、龙舟牌坊、碉楼绿荫等乡村特色文化，加大力度推动天马水乡旅游发展。
延伸阅读
人、鸟、榕的生态“和谐社会”
沧海桑田，原本是海中洲岛的天马成了陆地，渐渐成为河道纵横、土地肥沃的福地。一棵榕树在此悄然生长，经过数百年的无拘无束生长，树冠宽广，独木成林，远看仿佛是一座绿岛。这便是小鸟天堂。
良禽择木而栖。小鸟天堂良好的环境吸引了鹭鸟来此栖息，而大量鸟粪又成为榕树的有机肥料，让榕树在得天独厚的环境中继续健康成长，逐渐成为独特的景观。
天马人爱榕爱鸟，护榕护鸟。过去村民常出入此地，但鸟不怕人，人也不惊鸟，形成人、鸟、榕的生态“和谐社会”。古时天马村有着严苛的村规民约，若有人惊鸟、伤鸟，将受到严厉制裁，有“游邢”的处罚：颈挂铜锣，沿路敲一声锣喊一句“我偷雀”（我偷鸟了），严重的甚至会因伤鸟付出生命代价。
学者声音
江门市旅游发展促进会负责人何岩
做好内外联动
打造立体式旅游格局
如何做好古村落差异化发展，最大限度挖掘古村内涵，这考验着政府相关部门以及开发商的应变能力。每个古村都有自己的灵魂，如何更好地呈现？我觉得要做好内外联动。
例如天马村，一方面要深挖其本身的古村内涵，挖深一尺，拉长一丈，意思就是故事挖出来后有延续性，要能展开来讲，让旅客可赏可游可体验，甚至可追溯，这样就能吸引游客留住游客，让游客沉浸其中。无论是人文环境、生态环境，天马村都是得天独厚的，可以说是新会的文脉、生态链标杆。通常人们说起天马，就能想起天马柑，想到小鸟天堂，这都是很好的资源和内生动力。将这些要素植入古村，与古村风情文化融合，生成了天马村特有的风景线，让天马更好地活化，可以让天马走得更远。
但是，单独挖掘古村故事会有一定局限性，除了古村内在的东西，还要与周边的文旅资源相结合，从面上布局，点上着力，力求打造一个点面连线立体式旅游格局，进一步填充古村某些方面的缺失。例如天马村，可以和陈皮、梁启超等文化符号串通起来，从而进一步提高古村的文化含量。让游客来到古村，就能感受到陈皮、梁启超的文化氛围。内外联动下，相信天马古村的文旅之路能走得更远。
