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凌村牌坊的正式名称叫“兄弟义士坊”，座落在址山镇凌村。从址山镇压四九墟向东走三华里，便到了凌村小学（旧校址）。在小学操场旁边，矗立着一座钢筋混凝土牌坊，就是兄弟义士坊。 该牌坊宽6米，高6.5米，是四柱三间三楼的用混凝土捣制的仿木建筑（牌坊的形制柱，形成三个门，叫三间，中间高，左右两间略低。顶层造成就叫几楼。仿木建筑，是指它虽用混凝土捣制，却是仿照木牌坊的形状造成）。牌坊的主楼和次楼屋脊两端，分别塑有吻兽装饰（吻指动物的嘴，在我国古代建筑的屋脊和柱头，常塑有动物的头和嘴作为装饰物，叫吻兽）。柱为方柱，柱脚的正面和背面有四对抱鼓（形状如侧放的扁圆开的鼓，与豉座连在一起，用来夹住柱脚，使柱立得垂直牢固）。 凌村牌坊初建于南宋末的祥兴元年（1278年），至明朝嘉靖24年（1545年）重建，清朝康熙45年（1706年）重修，都还是木结构。民国19年（1930年）凌村村民受无知的风水先生蛊惑而将它拆毁。民国26年（1937年）奉县政府命令重建，建成现在的混凝土仿木结构。1983年，鹤山县人民政府发出法令把它列为文物保护单位，1988年又拨出专款将它修葺一新。从初建时计起，这座牌坊已有700多年历史了。 当初为什么要建造这个牌坊呢？这与宋末汉族人民抗元斗争的历史密切相关，说来话长。 南宋末年，元兵占领临安，俘虏了宋恭帝（德祐皇帝），南宋政权基本瓦解。但是，以文天祥、陆秀夫、张世杰为代表的一大批坚持民族气节的文武官员不愿臣服元朝，他们组织了历时五年的悲壮慷慨的抗元斗争。先是拥戴宋恭帝的弟弟赵昰（音是）为帝，在福建、江西、广东一带开展武装斗争。赵昰当了三年皇帝就病死了（11岁）。他们又扶立八岁的赵昺（音丙）为帝，继续在广东沿海坚持抗元。但是终究抵挡不住元军强大的武力，节节败退。祥兴元年（1278年）6月，陆秀夫、张世杰保护着宋皇帝乘海船撤退到新会崖山。同年12月，文天祥在海丰五坡岭兵败被俘，遭到囚禁。崖山便成了南宋政权的最后一个据点。崖山，在新会南部大海中，与银洲湖相连，有山石两座对峙，形如一扇大门，又称崖门，地势险要， 由张世杰率战船千艘，官民将士20万人据守。 能否守住崖门，决定着南宋王朝存亡命运。 这时，所有支持南宋政权的人，都用不同方式支持崖山保卫战。有的出兵勤王，有的捐钱捐粮援助。址山凌村有陈元辅、陈英辅兄弟二人，毅然捐粮几千石（担）运到崖山支援宋军。这一行动，对于帝昺政权及其20万军民无异是雪中送炭，被认为是忠义之举。宰相陆秀夫请皇帝降旨，命当地县令在凌村建造一座牌坊来表彰陈氏兄弟的忠勋。所以凌村建造一座牌坊来表彰陈氏兄弟的忠勋。所以凌村牌坊正面中央，原题有“圣旨”二字，表明是奉旨建造。两侧横匾，分别题上“兄弟忠勋”、“勤王义士”四字，“兄弟义士坊”之名就此而来。牌坊背面两侧横匾还题有“崖山特旌”（旌是表彰之意）、“忠义流芳”字样。都是表彰陈氏兄弟捐粮助军义举的话。联系上面讲的历史事实，这四块匾的题词就完全可以理解了。 牌坊背面中间的一块横匾，题了“谏议大夫”四字，这是皇帝赐给陈元辅、陈英辅的荣衔（宋代谏议大夫是四品官）。当时濒临灭亡的南宋政权常用赐官、赐衔的方法来奖励那些忠心的支持者。被赐衔者不一定担任实职，故称荣衔。曾有人写文章说，它是陈祖先陈珠的官职，其实是弄错了。陈珠在南宋初年，即宋高宗绍兴年间，曾在朝廷任职，先后担任过兵部给事中和吏部郎中，并没有任谏议大夫。陈珠为官风直不阿，曾因得罪上司被贬到南雄任一个小官，他的后代从南雄迁来凌村。所以，陈元辅、陈英辅兄弟认为陈家世受国恩，应该对危难中的南宋王朝竭力支持，故有捐粮之举，并因此受到封赠。后来，宋朝灭亡，陈氏兄弟又告诫子孙，不要与元朝统治者合作，故在元朝统治中国的90多年间，凌村陈氏没有一个出来当官的。 然而，兄弟义士坊建立仅一年，南宋就被元人灭亡了。祥兴二年（1279年），元军大将张弘范率领大军包围崖山，二月初六，发起全面攻击。于是壮烈的崖山保卫战开始了。当日风雨交加，矢石蔽空，炮火连天。自晨至昏，宋军浴血苦战，死伤累累，最后宋军阵线被突破。丞相陆秀夫见大势已去，毅然对帝丙说：“国事至此，陛下不应使国家再受耻辱了。”说毕，背起这九岁的小皇帝跳下海去，壮烈牺牲了。皇帝的母亲杨太后也投海殉国。张世杰率部分战船突围，停泊在海陵岛，正欲招集旧部再战，不料突遇台风，翻船淹死。至此。宋朝就正式灭亡了。崖山战斗是非常壮烈的，数日之后，战死者自尽者的尸体陆浮起，足有十万之众！
宋亡之后，当地绅民在崖山建立大忠祠，纪念文天祥、陆秀夫、张世杰等臣烈士；又在附近的官冲，建造慈元庙，纪念杨太后。今天看来，兄弟士坊和大忠祠、慈元庙一样，因为和宋末汉人抗元斗争这一重大历史事件有密切联系，可以引起人们回顾这段历史，所以它具有历史意义和纪念价值。虽然，作为文物来说，凌村牌坊已经不是宋末初建时的那个木牌坊了。
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