古代清远在春秋战国时属百粤之地，秦统一中国后，清远属南海郡；汉初，属赵佗称号的南越国；汉元鼎六年（前111年），置中宿县，属南海郡，三国时属始兴郡；南朝梁天监年间（502—519年）置清远郡，清远之名由此而始，辖中宿、威正、廉平、恩洽、浮护五县；隋开皇十年（590年），废清远郡及其所属的中宿等县，置清远县、政宾县（今清新县滨江山区），仍属于南海郡；唐武德六年（623年），政宾县并入清远县，属广州府；1988年1月7日，国务院批准撤销清远县，设立清远市，原清远县分为清城、清郊两个市辖区，1992年清郊区改为清新县。
纵观历史上的清远，它东连东莞、潮州，南连广州、新会，西连封开、广西，北连韶关、湖南，有“三省通衢，北江要塞”之称，是珠三角与粤北山区的结合部，也是中原通往岭南的重要纽带和驿站。可以说，从南雄珠玑巷南下珠三角谋生的人士，绝大部分都要经过清远，并作一番短暂的停留，而清远蒙里驿（今属清新县禾云镇沙河桂湖村）就是宋朝沟通中原与岭南的一个重要驿站。
陈凤台的曾祖父陈文公携家眷从江西迁入广东南雄珠玑巷，生陈鼎；陈鼎生陈万山；陈万山生陈辉（凤台）；陈凤台生七子：长子陈谟，次子陈宣，三子陈英，四子陈凯，五子陈润，六子陈图，七子陈仁。
陈凤台的家族在珠玑巷历经五代，是一个兴旺发达的家族，他本人是宋朝进士、谏议大夫，所生七子均有功名，史称“七子流芳”，陈家在南雄经营了大约130年。
现存的史料中，对陈凤台的记载甚少，只能从民国版《清远县志》和《新会陈氏族谱》的记载中知道他是宋朝进士，官拜谏议大夫，墓葬清远县蒙里驿九龙潭（今属清新县禾云镇桂湖村）。陈凤台生于何年卒于何时？为何安葬在距离珠玑巷数百公里外的崇山峻岭天塘山上？这个千古之谜有待文史专家进一步考证。
据新会《陈氏族谱》记载，陈凤台的第三子陈英（宋朝进士、广宣议大夫），也随父亲安葬在天塘山上。但由于岁月蹉跎，世事沧桑，陈英的墓穴已荡然无存，是在陈凤台的墓左抑或墓右？也成了一个难解之谜。
数百年来，关于陈凤台父子葬在清远蒙里驿九龙潭之谜，当地民间流传着二个版本：
其一：陈凤台在南雄华萼山重修其父陈万山及兄弟陈炜的陵墓后，元朝军队已开始进攻南宋，风声越来越紧，陈凤台率领族人从珠玑巷启程南迁，“是时兄弟七人，子侄二十八人，偕族人三十余人，有登舟而往，有步陆而行”，来到清远，陈凤台随第六子陈图定居清远城。其余族裔分别迁往新宁（今台山）、新会、潮阳、东莞、鹤山等地。陈凤台跟随六子陈图在清远居住过一段时间，不幸病逝，随后安葬在蒙里驿九龙潭。
其二：由于清远滨江山区是宋朝时期南下珠三角的陆路通道，蒙里驿九龙潭虽然地处偏僻的高山之巅，但当年是瑶族的居住区，很多瑶胞为了躲避官府的苛捐杂税，纷纷躲进深山老林去开荒种地。这是一个没有战火的世外桃园，即使在八百年后的今天，滨江山区还遗存很多残墙断壁的遗址。
陈凤台作为一个有民族气节的谏议大夫，途经滨江山区时，被当地热情的瑶胞所挽留，同意教授瑶胞子弟读书识字，同时，为了保境安民，决定在山上修筑城墙，安营扎寨，由陈凤台父子及其族裔出面收编南下难民，与当地的瑶、汉、壮等族人共同组成“陈家军”抵抗元兵，由于敌我力量悬殊，陈凤台父子兵败殉国，瑶族首领盘王悲痛万分，为了答谢陈凤台父子，盘王将自己的“王陵”让给陈氏父子，并妥善安葬，陈凤台、陈英父子从此被誉为“抗元英雄”！
