具有200多年历史的“汶村庙会”本周举办，来自全世界的汶村华侨赶回参加，本次庙会将举办灯展、巡游、粤剧、舞龙、舞狮、飘色、八音班等各种文化活动。
本周，台山民俗文化迎来了十年一届的重要活动“汶村庙会”，逢丁年为一届（即十年一届），择定农历二月进行，这个已经有近200多年历史的民俗活动，最初时称为“做福”，到今年已经是第21届。该民俗活动也是江门非物质文化遗产。本届“做福”庙会活动仍在继续，共5天，于今天上午举行闭幕式。
庙会起源于村民祈福
汶村，是台山市最大的村落之一。汶村地处台山西南沿海，背山临海，面积7.5平方公里，村内的三圣堂（三圣据称为释迦矛尼、榕树大圣和北帝）被村人称为“大庙”。
据三圣堂碑文考证，汶村始祖陈恺于南宋乾道九年（1173年）在此定居，汶村至今已有835年历史。汶村人历来倡导文明重视教育，孕育出一批各行各业的优秀人才，蕴藏着深厚的文化遗产。
相传汶村有一年发生了瘟疫，为了祈求神灵庇护，村民便抬起庙中“三圣”神像在村中巡游，以驱邪祈福。后来，村民觉得这样巡游太过单调，于明朝正德年间（1507年），象征吉祥如意的舞龙队伍便加入巡游。
刚开始只有一条龙，鉴于“始祖陈恺葬于双龙山”，又增加了一条龙出游。随着人口增长，村内立了东南西北四个闸门，从此每个闸门出一条20米长的金龙，使“三圣”出巡更具气势，而汶村舞龙活动，至今已有500多年历史。
汶村人多财厚，于清朝嘉庆二十二年（丁丑年，1817年）起，组织更大规模的庙会（做福）活动，规定每年一小巡游，每十年（逢丁年）一大巡游。
除历史原因停顿三次大巡游外，由1987（丁卯）年起，在村中海内外乡亲的支持下，重新恢复庙会活动，对外则称为汶村村文化艺术节。择日于春节期间举行的汶村庙会，全村海内外乡亲云集，到处张灯结彩。还会举行村民书画作品展览，请来专业剧团一连数晚公演大戏，而最引人入胜的是文艺大巡游。
巡游当天，游行队伍会集中在三圣堂前广场，以6枚地炮轰鸣为号，以七星旗、帅旗、罗伞、水晶牌、彩凤、花篮队为前导，随后是四个闸门的四支队伍，各有金龙一条、飘色四台、醒狮数头，“八音队”押后；海宴镇西新村世交兄弟的舞龙队也来参与助兴，游遍村内的大街小巷以及镇府所在地———鱼地圩，历时大半天。
沿途村民争相“摸龙须”
汶村庙会，俗称“做福”，是汶村的一件大事，3月13日上午的开幕式现场，汶村做福筹委会会长陈建唐宣布第21届汶村庙会庆典活动开幕并致欢迎辞。
台山市委常委、宣传部长马品高代表台山市委、市政府对汶村第21届庙会活动的举办表示热烈祝贺。他表示，汶村庙会历史悠久，是江门市非物质文化遗产，受到海内外台山人的高度关注。汶村历史古迹资源丰富，“做福”庙会追本溯源，弘扬祖德，凝聚族亲，展我风采。希望以“做福”庙会为媒，内聚人心，外塑形象，共同建设更加美丽整洁的村庄容貌和敦睦团结的邻里关系。
作为开幕式重头戏的舞龙巡游，随着领导嘉宾为群龙点睛，整个现场顿时沸腾起来，鼓乐齐响，龙狮共舞。大巡游正式开始，来自汶村、海宴等地的龙狮队伍、飘色的“色仔”“色女”们鱼贯而行。沿途挤满了围观的群众，他们除了站在两边摸龙须，祈祷祝福外，还拿着相机、手机记录下这有意义的一刻。
截至记者发稿时，本届“做福”庙会活动仍在继续，共5天，于今天上午闭幕。活动除了飘色、龙狮巡游外，还可以赏灯观景，还有粤剧表演、书画展览、醒狮梅花桩表演等。
相传在巡游过程中，如果摸到龙须便会带来好运。现场记者看到，几条金龙被围观群众争相摸须；而小孩子也不甘示弱，争着拔龙须、龙鳞，他们回家后会把龙须、龙鳞做成“符”戴在身上，祈求平安。据当地人称，每次庙会都是一场竞赛，看谁摸须最厉害，而巡游的龙到最后，鳞和须往往被拔个精光。
庙会吃素习俗沿袭至今
庙会举办当天，记者看到，整个汶村的餐厅里都只有素食供应。原来，当初举行庙会的时候，约定所有村民都要吃斋，如今成了一种约定俗成的“规矩”。据说，从前村民们都会在庙会开始前一个月就要吃斋，以示虔诚；连从外地过来汶村做买卖的生意人，也禁止销售鸡鸭鱼鹅等食品。近年来，这个“规矩”有所变动，但村民们仍会在庙会举办期吃斋。
记者在汶村较大的餐厅看到，虽然前来就餐的人很多，但只有素食供应。餐厅负责人表示，这是传下来的规矩，村民们都清楚，所以没有人要求吃肉。
“做福是汶村特有的风俗仪式。做福起因是当年村内发生了瘟疫，大量村民因此过世。由此可推断，当年的仪式应当是以驱邪赶鬼为主。经历了这些年，才逐渐演变为现在舞龙、舞狮、巡游、做大戏等比较欢庆的场面。”对于汶村的这个庙会，曾担任台山市博物馆馆长的蔡和添谈了他的看法。
在台山市汶村史文物研究委员会提供的资料里如此描述：清嘉庆二十二年，即丁丑年（1817年），汶村多灾多难，发生了瘟疫。为求风调雨顺，平安幸福，村民开始做福。做福为期五天，头一天村民抬着菩萨在村里巡遊，并且开始连续四天吃斋，到第五天才开始吃荤。从此，陈氏后人立下规矩，每十年为一届做福。
“至于为什么十年一次，这个具体原因我也说不上来。也许是因为做福的规模太大，耗费的人力物力太多，而没有办法坚持每年举行。现在，每一年汶村人都会在村里巡游，规模相对较小；而每隔十年，才会做福，各项仪式就会非常正式、隆重。”陈启良说。
探秘
曾是“反清复明”根据地
据台山市汶村镇汶村村委会主任陈建唐介绍，汶村是反清复明的最后根据地。
清光绪十九年的《新宁县志》记载：“王兴，番禺人，少为农，短小精捍，智计过人，群呼为 绣花针 ；明亡，遂散家财，收纳亡命，以计恢复，四方归之。”明朝灭亡后，王兴竖起义旗，占据台山、阳江、阳春、新会一带，抵抗清军，屡败清军平南王尚可喜，被唐王朱律鐥封为左军大都督。
据史料记载，1655年6月16日夜间，王兴部队攻克汶村城，并将汶村城定为明朝南唐王朱聿鐥的首都，改名为“文安城”，并在汶村城内设立南唐王行宫和将军府，并以此为根据地，抗击清兵。
1660年春天，清军平南王尚可喜率领水陆十万兵力围攻“文安城”。那一年，汶村发生饥荒，“文安城”被困后，粮尽援绝，最终失守。见大势已去，朱聿鐥自缢而死。而王兴的妻妾16人也先后自缢而死，最后王兴也引火自焚，至死不降。
从汶村古村护城河上的一座桥上，远远可以看到汶村的东门，上面写着“东阳门”。现在汶村仍然留存有东南西北四个门，被称为“东阳”、“西康”、“南薰”、“北拱”。四个门仍然发挥着进出的作用，但更多是地标作用。
采写/摄影：南都记者申鹏
