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宣祖是石头陈氏的始祖

[日期:2021-06-04] 来源:陈凤台研究  作者:开平陈国铭 石头陈卓华 [字体: ]

    一、《谟翁遗牒》记载了凤台上谏失败被贬,携七子南迁这样的一个家族历史史事,并且记述了七子分迁的地方。

“予生于南雄府保昌县沙水村珠玑巷九眼井。时南渡,乾道癸巳九年,是时也,是贬也,兄弟七人,子侄二十八人,偕族兄弟三十余人,有携挈妻子而来者,有暗伏留恋故土者,有回巷变卖家产回福建者,有各别去者。初,兄弟语曰:是行也,兄弟恐难同处,但逢冲则止,兼遇村名有点水者棲焉。盖水为支流万派,在在可以逢源,矧今故土亦曰沙水村,一以志无忘所自也。于是有登舟而往,有步随而行。予携挈妻子遂至广之古冈德行里寓焉,予生四子,长文诜,次文振,三文龙,四文起;三弟英,生法、福、寿、悟,法即奉十五郎,任柳州府知府,择冲金而居焉,生三子曰:金山、禺山、火山,亦云嘉矣;而次弟宣,居东莞县造靛村;四弟凯,迁海宴汶村;五弟润,徙去潮州府潮阳县洛阳村;六弟图,居古冈深冲、浐湾、潮涟、熹冲、大泽;七弟仁,迁清远县城里。”(摘自《谟翁遗牒》)

陈国铭先后查阅了新会、台山、开平潭碧、阳东沅岭所保存的《谟翁遗牒》,其记载七子南迁一事大致一样。

二、七子纪略,更祥细地分述了七子的基本情况和分迁的地点。

七子纪略(摘自新会陈族世谱)

辉祖,号凤台,宋进士第,授谏议大夫。配邝氏,珠玑里大夫邝儒平翁女。生四子:长谟、次宣、三英、四恺;又娶侯氏,生三子:五润、六图、七仁。世称七子流芳。

长谟,宋进士,授刑部侍郎,不就。生于乾道癸亥年,终于淳祐壬寅年。墓在平安甲孖髻山第三尖名壁上挂灯形,又名冲天凤缨珠穴。初居古冈州德行里,生四子:长文诜、次文振、三文龙、四文起。文诜生五子:有仁、有义、有礼、有智、有信。仁生才兴,义生德兴,礼生长兴,智生裔兴。文振一子有章。章生三子:与子、与贤、与孙。与子生三子:思道、心道、性道。文龙从勤王军,与元战败失去。文起生四子:仲兴、仲诰、仲训、仲真。真于清道光甲辰封绥靖伯。分居顺德熹冲、东莞茶园、香山、新会马涌旺涌东乡。新宁水南冲泮、开平潭碧等处。谟祖安置迁徙后,携一子回南雄修正族谱。有诗曰:

追远人心在孝思,寻源天下没埋碑;山当花萼前朝墓,谱出南雄盛世时;

记事犹明今日典,曾孙须绍昔年基;祖宗清白居廊庙,何用樵夫为指挥。

次宣,宋岁进士,崇祀忠孝祠,居鹤山霞洞。生三子:长孟孝,分居潮莲乡,次仲义分居石头乡,其后人分居蕉冈、罗冈、井根、天马、冈城、五福里等处。三季慈分居东莞县花萼茶园造靛村。

三英,宋进士第,授宣议大夫。墓在清远县土名龙潭蒙里驿坐乾向巽。配李氏,沙塘郡守李君宝长女。生四子:长法,宋进士,任柳州知府;次福、三寿、四悟。法生三子:金山、隅山、火山。金山生:师孟、师仲、师季、师亮、师佑。福一子富寿。寿生二子:长年、次养。悟生三子:叔芳、梦芳、仲芳。分居新会迳背、高沙、坑头、旺冲、陈冲、陈边、临潮、大岳、天湖朗,新宁冲金、井头、山腰、横塘,长沙石井坑,恩平富坑榕村,阳江邓冲,潮阳等处。

四恺,宋宣议大夫。配金氏、张氏、伍氏。生三子:梦熊、梦虬、梦鸾。虬生二子:宗仁、宗元。仁生前溪,元生前江。江生四子:温、良、恭、俭。俭生思宗。宗生六子:逸清、逸昂、逸科、逸轩、逸标、逸祥。分居新宁海晏、汶村、李坑、广海,开平三江等处。

五润,宋庠生。徙居潮州府潮阳县洛阳村。生四子:龙图、龙洛、龙起、龙现。

六图,宋庠生,徙居清远城,生三子:长洛、次篆、三范。

七仁,宋庠生,徙居鹤山凌村。生四子:长视、次聪、三言、四动。言生:籲龄、春龄。分居新会古冈、深冲、浐湾、大泽等处。

三、石头陈氏联谊会会长陈卓华说“宣祖第三子季慈公居东莞造靛村”。

卓华说:“七十年代石头宣祖陈氏组团到东莞造靛村拜访了宣祖三子季慈公(麟壑公)的后裔兄弟,得到了造靛村兄弟热情接待,大家还专门到季慈翁始祖墓地对季慈翁进行了拜祭。”此后东莞造靛村兄弟还对石头兄弟进行了回访。说明了《新会陈氏世谱》载“三季慈分居东莞造靛村”是对的。

四、会长陈卓华说“宣祖是石头始祖,墩头陈氏是宣祖的后裔”。

卓华说:“石头是凤台次子宣祖的祖居地,至今有子孙二十多万(含分居各地及海外)。石头只有一个陈氏始祖,就是宣祖,根本没有一个叫猷祖的先祖。在石头,宣生三子,长迁新会潮连,次居石头,三迁东莞造靛村。次凤阁(壑)讳仲义,号景夷,居石头,为石头第二世祖。凤阁生迪,居石头,为石头第三世祖。迪生四子(仁甫、义甫、礼甫、智甫),为石头第四世祖。仁甫生二子天任、天祥,长天任留居石头(是会长陈卓华一房),为石头第五世祖。次天祥迁台山墩头开族,成为台山墩头一世祖。宣翁、天任翁、天祥翁在石头有祖祠,天任翁和天祥翁祖祠文革时被毁。考虑到有利生产发展和方便族人拜祭,后人把在石头的天祥翁墓迁至墩头六村,墩头六村陈氏是新会石头始祖宣祖的后裔。在石头,有天祥的父亲、爷爷(祖父)、太公(曾祖父)、老太公(高祖父)。天祥公的少年、青年时代在石头度过,他的一生是不会忘记生他养育他石头四代先祖的恩德,特别是老太公宣公苦难南迁的经历。没有四代先祖的艰辛努力,就没有墩头一世天祥公,就没有墩头的一个家族。

“据了解,从石头分居各地的宣祖后裔,都先后返回家乡石头探亲祭祖,他们不论在过去、现在,在修编族谱时都把宣祖立为石头陈氏一世祖,唯独墩头六村一族的个别村乡在修编族谱时,把石头一世祖修编为‘陈猷’,从此石头一世祖宣祖的名字在墩头天祥家族史上消失。”

五、陈凤台历史文化研究会的研究成果:凤台次子宣祖是石头陈氏始祖。

(摘自陈凤台历史文化研究会会刊,世系图是陈国良会长主编)

 

综上所述:国铭、卓华认为:宣祖是石头陈氏始祖,除非有人改变“七子南迁,宣居石头”这样的一个历史事实。

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第 4 楼
匿名 发表于 2021-6-25 15:34:39
猷不一定是宣,很可能是龄山之子猷.
第 3 楼
匿名 发表于 2021-6-25 15:49:59
开平米岗族谱记载龄山生猷、志,猷生陈巧,巧生迪;志生杰、高,高生才,才生提纲、提纪、提领(俱迁台山六村)
第 2 楼
匿名 发表于 2021-6-7 13:32:52
陈遇夫只字没有提陈宣这个人,后人却将陈遇夫的始祖陈猷改为陈宣!
第 1 楼
匿名 发表于 2021-6-5 14:04:14
卓华说:“石头只有一个陈氏始祖,就是宣祖,根本没有一个叫猷祖的先祖。”

猷祖泉下有知。。。
热门评论
匿名 发表于 2021-6-25 15:34:39
猷不一定是宣,很可能是龄山之子猷.
匿名 发表于 2021-6-25 15:49:59
开平米岗族谱记载龄山生猷、志,猷生陈巧,巧生迪;志生杰、高,高生才,才生提纲、提纪、提领(俱迁台山六村)
匿名 发表于 2021-6-7 13:32:52
陈遇夫只字没有提陈宣这个人,后人却将陈遇夫的始祖陈猷改为陈宣!
匿名 发表于 2021-6-5 14:04:14
卓华说:“石头只有一个陈氏始祖,就是宣祖,根本没有一个叫猷祖的先祖。”

猷祖泉下有知。。。