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关于恺祖次子梦光的族谱刊载缺失

[日期:2021-06-13] 来源:陈凤台研究  作者:陈子琳 [字体: ]

《谟翁遗牒》里提到:兄弟7人,子侄28人。对这两个数字,整个凤台宗族都是认可的。

我们来统计下各祖的儿子:

谟祖4个,宣祖3个,英祖4个,润祖5个,恺祖等下再说,图祖4个,仁祖3个。

以上统计,先不管各祖儿子名字,以及排序如何,首先数字是得到凤台宗族公认的,合计23个。

28 - 23 = 5

因此恺祖肯定有5个儿子。

目前的旧族谱中,有两种版本,一种是恺祖5子,一种是4子。从以上的分析来看,5子才是正确的。5子版和4子版,区别是多了个梦光。恺祖后裔的族谱,汶村和水东是4子,开平三江是5子,梦光排行第二,其他5子版的旧族谱也多数是这样。

在谟翁生活的那个年代,梦光是肯定存在的。后来为什么漏了呢?也许是没长大,也许是没有后人。这两种情况在族谱的历史长河中都很常见。可能汶村早年经历了两次不愉快的历史事件,资料有所缺失,所以漏记了。

请各房宗亲,特别是恺祖宗亲们看看以上分析是否有道理。若有道理,请漏记的各房在修新谱时把梦光老人家补上。

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第 5 楼
匿名 发表于 2021-6-25 17:41:25
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如何能证明现在所见的《谟翁遗牒》是谟翁原著,没有给后人修改过?
谟翁遗牒用的是现在流行的区块链的流传和容错方式,去中心化,多地备份,一个人改,改不了,要多地共同修改才行。凤台后裔散布各地,族谱大量传抄,把所有后裔所有族谱收集起来统一修改,难度太高。
第 4 楼
匿名 发表于 2021-6-30 4:24:33
谟翁遗牒用的是现在流行的区块链的传播和容错方式,去中心化,多地备份。一个人改,改不了,要多地共同修改才行。凤台后裔散布各地,族谱大量传抄,把所有后裔所有族谱收集起来统一修改,难度太高。
第 3 楼
匿名 发表于 2021-6-23 7:48:01
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也许不叫梦光,反正在谟翁生活的年代,恺祖有5子,不管谁生,都已得到凤台及七子及其他27个子侄的承认,否则遗牒不会记载。既然先祖们都已承认,后人也要承认。
如何能证明现在所见的《谟翁遗牒》是谟翁原著,没有给后人修改过?
第 2 楼
匿名 发表于 2021-6-19 14:57:11
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梦熊、梦虬、梦蚪、梦鸾,四子的名字都是动物。怎么解释 梦光?不是 伍氏 所生?
也许不叫梦光,反正在谟翁生活的年代,恺祖有5子,不管谁生,都已得到凤台及七子及其他27个子侄的承认,否则遗牒不会记载。既然先祖们都已承认,后人也要承认。
第 1 楼
匿名 发表于 2021-6-18 11:40:55
梦熊、梦虬、梦蚪、梦鸾,四子的名字都是动物。怎么解释 梦光?不是 伍氏 所生?
热门评论
匿名 发表于 2021-6-23 7:48:01
如何能证明现在所见的《谟翁遗牒》是谟翁原著,没有给后人修改过?
匿名 发表于 2021-6-19 14:57:11
也许不叫梦光,反正在谟翁生活的年代,恺祖有5子,不管谁生,都已得到凤台及七子及其他27个子侄的承认,否则遗牒不会记载。既然先祖们都已承认,后人也要承认。
匿名 发表于 2021-6-25 17:41:25
谟翁遗牒用的是现在流行的区块链的流传和容错方式,去中心化,多地备份,一个人改,改不了,要多地共同修改才行。凤台后裔散布各地,族谱大量传抄,把所有后裔所有族谱收集起来统一修改,难度太高。
匿名 发表于 2021-6-30 4:24:33
谟翁遗牒用的是现在流行的区块链的传播和容错方式,去中心化,多地备份。一个人改,改不了,要多地共同修改才行。凤台后裔散布各地,族谱大量传抄,把所有后裔所有族谱收集起来统一修改,难度太高。
匿名 发表于 2021-6-18 11:40:55
梦熊、梦虬、梦蚪、梦鸾,四子的名字都是动物。怎么解释 梦光?不是 伍氏 所生?