（电视纪录片解说词 ）

  ■从桂湖村委会远眺被誉为“人间天堂”的天堂山。（摄影/高峰）

 
节目预告：
人迹罕至的山顶上为何竖着清代华表？
长满荒草的坟头上蕴藏着怎样的秘密？
两位民间文化爱好者如何破解古墓疑云？
《古墓之谜》下集近期播出（正在播出），敬请关注。
 
主持人:在《古墓之谜》的上集，讲述了两位民间文化爱好者几年来探究天堂山古墓之谜的过程。越是随着研究的深入，他们越感觉到古墓迷雾重重……，后来，古墓疑云是如何破解的？他们的研究成果对陈氏家族产生的影响到底有多大呢？请继续观看我们的节目。
字幕：2004年4月
影片重播：（高峰与陈文镜在争论，高峰希望还原历史真相，陈文镜担心会影响招商引资而不同意）
 
主持人：这是高峰和陈文镜合作以来第一次发生争执。三年前，怀着好奇，他们对天堂山一个没有任何标识的古墓进行了研究。通过调查，他们收集到了很多线索（古墓、石桌、华表、档案），这些线索都印证了一个传说。
陈同期声：乡下传说陈伯陶的父亲在山里烧炭死在这里，就埋在这里。陈伯陶读书厉害，中了探花回来立了这个华表。
重  播：然而之后却出现了更多的疑团（石碑、凤台）。
特  写：陈辉祖山界 。
旁  白：陈辉是谁？凤台是人名还是地名？之前的一个结论判断被否定。
现  场：陈伯陶的父亲穿着朝服，应该是大官，传说中他是个在山里的烧炭人，这点不符。
主持人：只有一个结论依然成立，那就是古墓的主人是清朝探花陈伯陶的先祖。然而现在一本族谱的出现却把看似可行的结论也推翻了。首先，族谱上出现了一个叫陈凤台的人，这与拜桌上的字吻合，否定了民国版《清远县志》上记载史实；其次，族谱证明了陈凤台并不是陈伯陶的先祖，他们只可能是同一个祖先的不同支系。
旁  白：高峰和陈文镜陷入了困境，两种结果都是他们研究出来的，把前一个结论推翻就相当于搬起石头砸自己的脚，更况且后一个结论到目前为止也还没有确切的证据佐证。所以吵归吵，但他们心里都承认，对方说的有道理。
高  峰：陈文镜说的没有错，单凭一本族谱是不是就能把以前的结论全盘否定了呢？
陈文镜：历史毕竟是历史，改变不了的，不能为了吸引开发商来投资就编造历史。
旁  白：那么，谁来证明，这本族谱的记载是正确的呢？
主持人：转眼间两个月过去，2004年6月的一天早晨，高峰突然接到一个陌生的电话，正是这个电话，使事情的发展出现了转机。
（隐黑）


■从桂湖村委会出发，重上天堂山。（摄影/高峰）


主持人：这个电话是一名男子从广东鹤山打来的，说他叫陈国良，是陈凤台的后裔，手上有陈凤台的族谱和资料。说来也奇怪，他和高峰素不相识，是怎样找到他的呢？原来呀，高峰的文章在报上发表以后，通过互联网广为传播，这些关于陈氏古墓的研究成果引起了很多陈氏后人的关注，陈国良就是其中的一个。他也是热衷于陈氏文化的研究者，自己开办有一个叫陈氏宗亲网的网站，里面转载了很多高峰发表的文章。不久，高峰收到了陈国良寄来的快件。里面除了陈氏族谱之外，还有一张《凤台祖墓图记》。
旁  白：这本族谱让高峰的心一下子悬了起来。
高  峰：（讲解族谱）陈凤台确实不是陈伯陶的先祖。与原来的族谱不谋而合。说明历史上确实存在着一个叫陈凤台的人。
高峰小心地打开了《凤台祖墓图记》。
高  峰：（点评《凤台祖墓图记》）这里记载，陈凤台墓在当时的清远县蒙里驿。可是蒙里驿在今天的什么地方呢？陈国良曾经试图找过，但没有找出来。
旁  白：蒙里驿？高峰也从没听说过这个地名。这应该是古代的一个驿站吧？清远有文字记载的最早历史是清朝乾隆时期编写的《清远县志》，而这个驿站早在八百多年前的南宋，已经无法考证了。
主持人：