汶村陈氏的首传班派字辈为：
诒谋燕翼，崇德象贤；健顺中正，光华济美。
这班派字辈，是汶村的先贤们所撰。“诒谋燕翼”的意思，是传下为人处世之道，以造福后代。“崇德象贤；健顺中正，光华济美”，可以说是汶村陈氏先祖传下的祖训。

“崇德象贤”，是尊崇道德，效法贤良的意思。“光华济美”，是承前继后，发扬光大的意思。
“健顺中正”，是出自《易经》，其含义深远，以下略为解说。
《易经.系辞传. 下》第十二章，曰“夫乾，天下之至健也…；夫坤，天下之至顺也…”。“健顺”，也就是“乾健坤顺”的简写。乾卦，是纯阳之卦，代表刚健、积极、向上、光明…。坤卦，是纯阴之卦，代表和顺、宽厚、包容、正直…。《易经》其余六十二卦，都是在乾坤两卦的变化基础上，演变而成。“中正”，是“持中守正”的简写，为《易经》的核心思想。《易经》认为凡事能够处于中正之位，则吉。


健

《易经.乾卦.大象辞》曰：”天行健，君子以自强不息”。

天道的运行刚强劲健，为人立身处世，应效法天道的特性，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息，面对艰难，要不屈不饶，不改变志节，这样才能建功立业、成德达道。
如要做到自强、自立，首先要做到自警、自省、自律、自勉。一个人只有能够克制自己的欲望，才能够坚强起来，也就是所谓的“无欲则刚”。如果不能克制私欲，就难以做到“自强”。做不到“自强”，就不会有“不息”的精进状态。自强不息，是一个人成就事业的关键，拥有了自强不息的精神，才会拥有人生美好未来。
 
顺
《易经. 坤卦.大象辞》曰：”地势坤，君子以厚德载物”。

大地的气势厚实和顺，为人立身处世，应效法大地的特性，增厚美德，胸怀宽广，包容万物，这样才能与人和谐相处，团结他人成就大事业。
欲成大事者，先有大量。如果为人心胸狭隘、自高自大，将很难成大事。厚德载物，含有宽容、谅解、接纳、尊重、启导、谦虚、厚道、正直、无私、及心胸博大等美德。拥有了厚德载物的智慧，就会尊重他人，包容其弱点和不足，欣赏其优点和长处，愿意听取不同的意见；不记私怨、不念旧恶、不揪小过；用人所长、不拘其短，广纳英才、包容互补。厚德载物，是人际交往的原则，也是成就一番事业的基石。

中
凡事适时适度，不偏不倚，无过无不及，恰到好处，谓之“中”。
儒家的“中庸”思想，是源自《易经》，其含义大致有三：
尚中：恪守中道，坚持原则，不偏不倚，无过无不及。
中和：执两用中，求同存异，和而不同。
时中：审时度势，与时俱进，无所拘泥，通权达变。
儒家将“中庸”看成为最高的道德标准，也是解决一切问题的最高智慧。
意在追求整体平衡，和谐共赢，捍卫整体与长远利益。
 
正
谨守正道，循正确途径，不以奸巧诈伪的手段达成目的，谓之“正”。
守正，就是守住人类道德的最底线，对欲望要进行约束，使欲望要符合道德标准。
守正，就是守护心灵最纯净的地方，发扬人性中纯真、善良、高尚等美好的品质。
《易经·说卦》曰：“穷理、尽性，以至于命”，大意是：穷究天下万物的根本原理，彻底发扬人性中美好的品质，以改善人类命运，从而使人类行为与自然规律能够和谐平衡、生生不息。
 
 
以上是“健顺中正”的大概意思，与大家共勉之。