在清远海拔近千米的天堂山顶上，有一座宋代古墓，在古墓的墓道前面有一汪清澈的湖水，天然而成、在阳光的映射下波光粼粼 ，更为神奇的是在千米的高山顶上的悬崖边上这汪湖水竟然四时不涸，湖面不大却被称为天湖；俗有"天湖不涸、龙气见盛、绵远留长"之说。天湖的边上立有四支石质望柱，围绕着天湖成对称排列，十分壮观，它像是4名威武的卫士，忠诚地拱卫着这座古墓,尽享这高处的清风、晧月与幽静。墓的主人是宋代的一位进士叫陈凤台、官至谏议大夫，相传陈凤台生有七子，谟、宣（猷）、瑛、恺、润、图（陶）、仁，各有功名族称七子流芳。谱牒记载，南宋时三子瑛因抚夷不行遭贬，举家从南雄珠玑古巷向南迁移，在迁移中陈凤台与六子图留在清远，后来三子瑛也过来陪伴，陈凤台死后安葬在天堂山顶上，其余各子则散居在旧古冈州各处，至今七子的后代遍及海内外，人口已超过百万。望柱也称华表、天堂山上所立的四支望柱由于上面刻有清朝探花陈伯陶的名字，当地人又称探花柱，这四支望柱的顶端原来雕有一只蹲着的瑞兽文革时遭毁坏，蹲兽底座残留在望柱顶端仍然可见，蹲兽的底座有二支是四边形，另二支是八边形，蹲兽底座下部为圆柱状、柱身高约2.5米；望柱上的刻着十二名陈姓的文武官员的名字及清光绪二十年(1894年)重建的字迹、虽过去了一百多年依然清晰如新。望柱上的这十二名陈氏文武官员应该是陈凤台的后代。再一细看望柱上也刻有陈伯陶和陈兰彬的名字，难怪一直以来有人以为他们也是陈凤台的后代，出处应是于此；可是根据他们各自族谱的记载，其实不是。既然不是凤台后裔为何又记载在凤台墓前的望柱上呢？原来，这四支望柱是在清光绪二十年修建广州陈家祠时、由广州陈家祠建祠公所负责、合族捐资同时对陈凤台古墓进行重修时所立。陈伯陶和陈兰彬是当时倡建广州陈家祠的48位发起人中的2位，又戴有朝廷钦点的官员的光环，在广东陈氏族裔中享有极高的威望和影响力，是当时广东陈氏合族的代表人物，由他俩代表广东陈氏合族向陈凤台古墓誌祭也在情理之中；从他们的名字排位在望柱文官的前面，可以看出这是广州陈家祠建祠公所的刻意编排。在望柱上记载的另十人中，据现有资料记载显示他们都是陈凤台的后裔，分别是五文、五武。
   
 
           
    先看在天湖左边两条望柱，一文、一武；
    文望柱顶端蹲兽的底座为四边形(左图)；
    文望柱上面记载着由陈伯陶、陈兰彬及陈凤台的后裔五位文官立。
   
光绪壬辰科钦点探花及第陈伯陶，(東莞)
咸丰癸丑科钦点翰林院庶吉士陈兰彬，(吴川)
陈凤台的后裔五位文官：
1、敕封绥靖伯陈仲真，(台山)
2、3、崇祀郡学乡贤父子解元陈遇夫、陈翰，(台山)
4、光绪甲午科钦点翰林院编修陈华耿，(新会)
5、光绪甲午科钦点翰林院庶吉士陈昭常，(新会)
 
另一条是武望柱顶端蹲兽的底座为八边形(右图)。
武望柱上记载由陈凤台的后裔五位武官立：
1、同治乙丑科钦点蓝翎将军陈朝光，(新会)
2、光绪丙子科钦点花翎侍卫陈英刚，(新会)
3、光绪癸未科钦点金殿傅胪陈炽昌，(新会)
4、光绪庚寅科钦点蓝翎侍卫陈运超，(阳江)
5、同治辛未科钦点蓝翎侍卫陈朝卓。(新会)
     
陈伯陶，（1854～1930），字子砺，号象华，晚年更名永焘，又号九龙真逸，中堂风涌人。广东东莞人。清光绪十八年（1892）壬辰科刘福姚榜进士第三人。任翰林书院编修，江宁提学使，广东教育总长等职务。
陈兰彬，（1816～1895）晚清时期大臣、学者，首任中国驻美公使。字荔秋，广东省吴川市黄坡镇黄坡村人。咸丰癸丑科(1853年)钦点翰林院庶吉士，曾在清进任刑部主事。1858年管理洋务，1872年后，率领四批（120名）留学生到美国学习，其中有詹天佑、唐绍仪等都是那个时期的留学生，1875年后为清