在槎洲族谱的《颍川纪略二》抄本中，有“深得萃涣之义”一句，现我意译“萃涣之义”，具初中水平都看得懂了。  案“萃涣之义”四字，一般人都懂，但究其内容，却是十分深奥。就算 你是槎洲村有影响力的宗亲，如果没有一定的国学基础，真是一头雾水，不 知所指何意。原来“萃涣之义”就是指《易经》中的萃卦和涣卦的义理。  萃卦在《易经》中排在第 45 卦，象征团结聚合。萃卦是由下坤（☷）上兑（☱）组成。《彖传》： “萃，聚也，顺以说，刚中而应，故聚也”。大意是 说萃卦是聚集的意思。下坤是阴卦，表示柔顺，上兑象征和悦，上面和悦， 下面顺从，上下自然可以聚集在一起。“顺以说”指此，说就是悦。“刚中而 应”是指卦内“九五”阳爻刚毅中正，与“六二”阴爻相应，也有聚的含义。 是可以聚集在一起的。《序卦传》亦云： “物相遇而后聚，故受之以萃，萃者 聚也”。案萃的本义是丛生在一起的草，有聚集的含义。又上卦“兑”是泽， 下卦坤是地。水在地上聚集成泽，滋润万物，造福百姓，以此来比喻聚集。 在汉语中有“荟萃”一词，把精华的东西聚集在一起叫做荟萃。《周易正义》 亦云： “萃，聚也。聚集之义也。能招民聚物，使物归而聚已，故名为萃也”。 这段话的意思是说：萃，是聚的意思，含聚集的意义。能做到招民和聚物， 使物归在一起而完成聚的程序，所以命名叫做萃。  《易经》涣卦列为第 54 卦，象征拯济涣散。涣卦是下坎（☵）上巽（☴） 组成。《序卦传》云： “说而后散之，故受之以涣，涣者，离也”。涣从水帝， 是冰融解破裂，含有离散的意思。《周易本义》云： “涣，散也，为卦下坎上 巽，风行水上，离披解散之象。故曰涣”。在八卦中巽属风，坎属水，风吹在 水面上，形成了高低起伏的波浪，表现出分离和解散的样子，所以称为涣。 汉语中“涣散”一词，就是从《易经》涣卦引申出来的。  朱骏声《六十四卦经解》云： “涣，流散也，又文貌，风行水上，而文成 焉”。大意是说涣，本来是流散之意，但是，风行水上，水波涣散，激起的波澜，却散而不乱，起伏有序，文理烂然，这是形散而神聚，散而不乱。散而 能聚，是由于有文字记载的传承，在一个家族之中，文字记载集中表现在族 谱中，故族谱有拯救涣散，使他向聚合的方向转化的作用。陈遇夫说在治谱 中“深得萃涣之义”，就是要我们把握聚散的动态，如陈姓在清初的迁海中， 迁徙极频繁，怎么抢救呢？这就要求我们要及时用文字记载下来，像焕卦激 起波浪，而文理清晰，这样就能发挥拯救涣散，走向新的团聚的作用。这就是“萃涣之义”所在。 
三藩市陈立明  2024 年 7 月 8 日