2008年8月18日笔者曾经在旧版《陈凤台研究网》发表儒洞陈氏来源的探讨文章《儒洞陈氏不一定系凤台后裔》，引来广泛引经据典的研讨和争论（见陈氏宗亲论坛-凤台研究-《求助——陈凤台后代的探讨》一帖），部分认可“陈陶就是吴川陈克柔”的宗亲甚至以此为据认为其他认可“陈陶就是陈凤台六子陈图”的宗亲认错祖宗。
其实《儒洞陈氏不一定系凤台后裔》纯属探讨文章，就事论事，为进一步理清儒洞陈氏源流抛砖引玉，宗亲之间应该少一点情绪化的争吵，多一点理性的探讨和研究。
早在清朝儒洞陈氏源流就有所争论，乾隆十六年（公元1751年）儒洞十三世孙陈楚材在《陈氏七甲族谱修谱谱序》（见图）就将暂认吴川陈克柔为祖的过程叙述出来：“…迩来因谱久失，各挟所闻彼此参伍，闻言儒族宗祖派分于吴，乾隆十五年往吴谒祖录谱而归：三山公以下历九世克柔公，携二子迁居儒洞，其妣先葬吴川云；而二子不註何名，遂疑锦炎二公即二子也，据吴之谱与七甲旧谱盖不符矣。按吴至儒程途不过二百里，向者四百余年以前杳无音信，今一旦忽得宗派之所自来然耶？非耶！姑录之以存疑云尔，嗟乎没踪迹之难寻也。”该序对儒洞陈氏的源流抱怀疑态度而“姑录之”。