儒洞陈氏的来历，应从宋代的陈瑚讲起：陈瑚，宋仁宗时仕居建隆守备，因假道征荆南失败被贬，以致谪官、迁居福建莆田，生九子，第三子陈烈，陈烈生陈圭，陈圭生陈吾仁、陈吾义。陈吾仁生陈兆，陈吾义生陈贾、陈亮、陈敬。陈兆生陈文、陈纪、陈纲。陈兆仕为县令，谪官与陈纪、陈纲被贬至四川，陈文与族兄弟陈贾迁南雄府保昌县沙水村九龙井（又名九眼井）珠玑巷。陈文为儒洞陈姓的入粤始祖。陈文生二子：陈鼎、陈鼐。陈鼎为河南太守，生陈万山、陈凤山，陈万山生二子：陈辉、陈炜。陈辉，字登，号凤台，宋进士，官拜谏议大夫（宋孝宗皇帝的皇妃邝淑丽的妹夫）配邝氏、妾候氏，为官三朝，生七子陈漠、陈渲、陈渶、陈润、陈海、陈淘、陈源，各有功名，世称“七子流芳”，是一个显赫的官宦家族。时至南宋，由于北方的元朝、金朝对南宋虎视眈眈，战乱频繁，1216年陈凤台向朝廷进谏“缓金伐元”主张未被朝廷接纳及三子陈英（为广宣议大夫），因差抚安外夷不行，被奸人迫害受贬，恐祸及族人，嘉兴十年丁丑（1217年），陈辉七子偕子侄28人南迁避祸，由南雄府保昌县沙水村九眼井珠玑巷南迁各处，分别前兄弟相语曰：“是行也，兄弟恐难相遇同处，但逢冲则止焉，兼村名有点水者即栖焉。盖水流万派，在可以逢源”以使后人不忘本族出自沙水村的故土。
    陈淘是陈凤台的第六子，侯氏所生，与父同迁清远县城里，陈凤台过世后（墓在清远蒙驿裏九龙潭乾山巽向），陈淘自回珠玑巷变卖家产业回福建莆田，在莆田娶聂氏生二子陈锦发、陈炎发；陈锦发官封高凉刺史（祠堂在儒洞大村），陈炎发诰封宁阳候（祠堂在儒洞蓝田即制度公祠）。陈锦发娶伍氏，赴任高凉刺史，陈炎发在福建服侍父母。宋末、元朝在灭金朝后便大举入侵南宋，直逼南宋首府临安，屠戳乡民。为避乱陈炎发与族人合议入粤，陈炎发曰“粤东地腴俗美可以资生，且吾兆凢见官是邦、未闻告变，盍去诸。”
    公元1276年，陈炎发同父母及族人一起从闽由陆路入粤；在经过海陵乡郎官山侧、越丞相岭时，适逢陈锦发仕职届满、同家人汇合一起，迁居溪头石港，同来的族人则有的迁往吴川或者迁往电白等地。在石港居住期间，陈淘和聂氏相继去世，葬于溪头，陈淘墓在石碇，妣聂氏墓在石港。陈锦发、陈炎发兄弟离开溪头、经上洋来到儒洞。陈锦发、陈炎发兄弟来到儒洞依照父辈“逢冲则止、遇水而居”的相约，在靠近水源的地方—车田河西畔择地而居，此地因陈氏兄弟的到来而得名陈村，在陈村陈炎发娶电白荘洞荘氏为妻；从此陈氏兄弟及其后代在儒洞繁衍、开枝。陈锦发的后代分居大村、边海、后铺、文口海、寿场、成美园等村；陈炎发的后代分居南洞、河洞、宫坡、鸭子田、及新圩三教、马车等村。儒洞陈氏自陈瑚起传十一代至陈锦发、陈炎发迁居儒洞，在儒洞延续繁衍730多年，后裔子孙五万多人。儒洞本地的方言—海话，因何与闽南语、音相近？源是先祖自闽带来的乡音未改。

    陈锦发、陈炎发兄弟是儒洞陈氏的开基始祖；陈淘尊为太始祖（太始祖祠堂即陈氏宗祠，位于儒洞蓝田制度公祠的东侧）。在太始祖祠（始建于明洪武二十四年、即公元1391年）门前有一副石刻楹联：“派衍莆田源长流远；支蕃儒洞桂馥兰馨。”虽是经历了六百多年的风吹雨打，它依然在向南来北往的人们细说着儒洞陈氏从那里来的源流史实。

    陈凤台有后裔在过南雄时有感一律，留下了“他乡即故乡”的朗朗名句。
珠玑尘迹远，野老半遗忘；
仿佛来沙水，依稀到上方。
江山如旧在，楼阁总新妆；
览胜频无算，他乡即故乡。


【本文资料来源】
宋·《谟翁遗牒》；
明·万历已未年（1619年）《儒洞陈氏谱序》；
清·顺治十