@台山三合玉懷-陳經緯 ：多谢你对“颖川”二字在汉已用“颖川”二字的认同！谢谢！到北宋初秀才编纂《百家姓》，秀才当然在“陈”字下面注上“颖川”二字！不是“颍”川！但对（颍川郡）《史记•秦始皇本纪》记载的“就是最原始的名”提法有所保留。并不见得！我难苟同！谁拿得出像【书画四•清同治间金陵书局仿汲本刋《陈书》】那样原装版本《史记》？！（见附图 1）。那样的原版线装书（未加说明，无断句），保留原汁原味，才有说服力。……说太多了也是浮云！
        清•段玉裁《说文解字注》云：“颍川以水名郡，字当从水。而汉碑郡名多从禾。”这就明白告诉我们：汉以前叫颍川郡，自汉（汉太邱长寔公）以后叫颖川郡，“后”到什么时候？起码到清•段玉裁以后几代（有一个认识过程），都叫颖川郡，不称“颍川郡”！ （见附图 2）而今人一见到“颖”川二字，由于文化知识的优劣，不能强求陈氏后代在修谱时的頑固性，转不过弯來，在旧谱一见到“颖”字，就当仁不让，立即改成“颍”！（见图3）。如果是凤台公后裔，安能修得好谱？！这样顽劣、自恃 之人，让他修谱，前人的心血，岂不让他毁于一旦？！
        七祖属汉至清的北宋时间段，当时当然写“颖川郡”，不写“颍川郡”。（附图 4）。
        很多旧谱记“颕川”，颕字并不是“颍”、“颖”的多种写法，并不像茴字有四种写法，仅两种。颕，古同“颖”！不是“颍”字（见图 4）！（此恕不一一列举）。
      《始祖伯谟翁遗牒》称：……传二十八世生寔，号太邱，同守“颖川，始郡焉”。（见附5）。我们可这样理解：此时才开始叫颖川郡。寔公生逢其时，寔公和子孙始，才叫颖川陈氏，寔公始，称颖川世系一世祖（附图文6） 。而《太祖谟翁遗牒》则少了“始郡”二字：涉传十一世生寔，号太邱，共……同守颖川焉（见附7）。 
        谟翁后裔《始祖谟翁遗牒》：“传二十八世生实，号太邱，同守颖川，始郡焉”。（附 8）。
        《谟翁遗牒》有“颖川，始郡焉”的“颖川”二字，不是颍川！我认为，问寔公是那人氏？“颖川（郡）陈氏”绝对正确！至于是颍川堂还是颖川堂，各人眼镜各人戴，任君所好。不过，所谓“颍川”是颍水或颍河，用今人话说：颍川堂就是颍水堂或颍河堂——有多别扭就有多别扭！而颖川堂，是指颖川那地方（郡）的陈氏堂号（过去已列各地有“颖川堂”称呼，这也是人家基于对历史的了解，在此不炒冷饭）。
        凤台公后裔到此时应明确：是颖川世系，不是颍川世系；特别是谟翁后裔，应明白自己是颖川陈氏世系后裔（谟翁遗牒明白无误写为“颖川”），而不是颍川陈氏世系后裔。
 
（附图1）
 
       
（ 附图2）
        清代段玉裁【说文解字注】颍，顈水，出潁川陽城乾山。東入淮。各本作乾山。韵會引作耿山。晉書音義引作陽城少室陽乾山。則兼用水經，漢志改說文也。爾雅音義引字林作陽城乾山。與今說文合。潁川以水名郡，字當從水。而漢碑郡名多從禾。葢漢時相習如此寫。如女陽，女陰，舞陽，舞陰以水名縣。而不作汝潕字也。恐漢志，說文古本郡名亦當從禾耳。潁川郡陽城，二志同。今河南河南府登封縣縣東南四十里有陽城廢縣。前志陽城下曰。陽乾山，潁水所出。東至下蔡入淮。過郡三。行千五百里。荆州浸。過郡三者，潁川淮陽沛郡也。水經曰。潁水