2014年祭扫祖墓时，偶然发现在我祖墓左下方有一座双穴墓。听村中一位长者讲述，此墓起码超过七十年没有后人前来拜祭，墓前原有一对望柱，但现已不知去向。此山土名称为“生疬牛”，双穴墓位于牛头鼻孔位置，本地乡民称之为“眼镜穴”。约在四五十年前，上泽平洲村一户人家为保佑子孙平安，遂每年清明时节前往祭扫这两座风水墓至今，即使移民后，也委托族亲代为拜祭，从未间断。

出于好奇心驱使，又或是出于感召，同为陈氏族人，我前往探究是属于哪一宗支的祖墓。祖墓位于一处地势较平缓的位置，一墓两穴，为民国风格的水泥墓，虽历九十多年，但整体上并未见破坏，保存还算完好，墓碑是花岗岩材质，清晰可见阴刻碑文：




回去翻查斗山六村陈氏各房族谱和地方文献，发现此墓大有来头。根据《六村上阁泗美里陈氏族谱》记载：贤佐、观佐、良佐、缘佐和寿佐同称六村陈氏八世，从而成为六村陈氏五大祖房。原来祖墓是斗山六村陈氏开族五祖之二祖-观佐和贤佐先祖之墓，其子孙分布在斗山大湾、中礼、莲洲、秀墩和冲蒌朝中等村落。

▲观佐陈公祠（崇礼学校）

▲观佐陈公祠（崇礼学校）
民国五年（1916），在陈宜禧的族叔陈程学的主持下，建成了一座集祭祖和教学用途的中西合璧祠堂学校-崇礼学校（后称大湾小学），祠堂内现还保存有当年的捐款芳名，陈宜禧捐款1000元。该学校就是在观佐陈公祠的原址上兴建的，大门匾额“观佐陈公祠”石刻后来被覆盖写上大湾小学，而贤佐陈公祠在斗山大湾朗美村内，上世纪二三十年代曾经拟建一所贤佐学校（祠堂）。

陈公祠（学校）拟建计划书
我当即前往斗山大湾朗美村告知其后人，并留下联系方式，但并未收到回应。后再通过美洲至孝笃亲公所的朋友转告提领公所，也未获回复。多年来辗转通过朋友尝试联系后裔拜祭，均一无所获！此事也就慢慢淡化了。
多年前，我的朋友、旅美堪舆大师林健强先生曾对此墓作出过简单的点评：
《台山斗山六村陈姓八世祖风水宝地概述》
祖坟的少祖山是北介公山，它雄峙一方，盘缠数里。向南行龙三公里，在新安水库西边至云东山。再向西南行龙三公里，到达茶巴村、大临村，转向南行龙三公里，形成石榴花山。
在茶巴村、大临村之旬，分出一小枝，向东行龙一公里，到达陈姓八世祖风水宝地，坐坤向艮。穴后父母山是三节木星相串交驰行龙，风水学称为走马三台龙格，主出文贵。两边有溪水会合于小明堂之前，再流入新安河和端芬河。
站在穴场可以看到，后龙是走马三台龙格，外青龙是众多峰峦挺拔的云东山，外白虎是高大如屏的石榴花山，前朝是群峰耸秀的横梁山。

▲拜祖现场
2022年夏天，我与南开大学学生前往大湾村田野调查，得到族长陈保勤先生的热情接待，也就将寻到祖墓之事告之。2023年3月7日，终于接到大湾村委会陈冠源主任的来电，请求协助其族人前往祭祖，我当即叫村中兄弟前往修整山盘和清理周边的乱树杂草，以便后人前来拜祭。

▲拜祖现场
清明时节，正值炎黄子孙慎终追远、寻根求源，崇敬先辈、祭祀列祖的传统节日。3月17日，观佐、贤佐两祖后裔一行六十人，在我的引领下来到墓前，彰祖宗之功德，表后世之虔敬，时隔大半个世纪后，两祖之墓重新迎来其子孙后裔拜祭，从而也圆了笔者一个多年来的心愿。