一、坛上扫描版的「景星堂」陈氏谱，以我推断，是将陈遇夫校写的延伸「槎洲族谱」内容在下传至槎洲第十房之八世孙陈攀云时，由他本人予以“改写、再抄”，然后，在他之后由其庶弟陈展驹或其后人，添上“陈攀云遗嘱”、及夹配部份属於陈遇夫诗文集的影印页若干篇章，拼合成册，加上封面，（以上是我凭扫描版可见痕跡推断出来的以上“三段改编”层次），最后“由持有人再行线装”而成“现今模样”的残旧扫描版，乍看起来，颇有古意，也因而容易胡弄人。副题目称“台山斗山清朝父子解元陈遇夫陈瀚后裔”拟是误导，（署名提供）陈桃紧君我不认识，（资料来源“一人之人”）陈经纬君我不陌生。之所以如此命名发放到这个坛上，我想他们应是“不会一时糊涂”。其背后的因由，任凭大家揣度。


二、其实，这扫描版整体上是歷代下传至清光绪末期「槎洲族谱」（歷代子孙名号）及有关旧文献的墨笔字版本“再抄、添写”，另加若干页的诗文影印併贴的残本。因為，扫描的最后页是“残缺”和“文意未完”（那应是陈瀚写其父陈遇夫行表的那篇长文重抄缺页）。


三、第一轮的“改写”，是陈攀云手抄旧谱，他之“改”，在“称呼”，可以从他“改称其父”基乾、其“兄”、其“弟”、及“堂伯、堂叔”等称号找出“手抄人”在族谱的位置。（可以参考陈仁翁改抄《陈謨遗牒》时的“改称呼”痕跡及其意图效应。）所以，这份手抄本是刻意交代「槎洲族谱」内第十房的上接下延歷代承传祖辈及他们的子孙世系的。（顺带一提，坛上这扫描版欠了“十一世祖”陈范那页扫描；但陈经纬君的「一人之人」网站所列由陈桃紧提供的这篇同名扫描则有此页。又据介绍，陈桃紧君是属愷祖后人，至於為何有这份「景星堂」陈氏谱，则未说明。颇奇怪是，愷祖后人喜欢说陈从善是愷祖的裔孙。）


四、第二轮的“添入、加写”，是由其庶弟陈展驹或其后人做的。最明显是，有“陈攀云遗嘱”及陈展驹三个儿子名号的补入，字跡明显有别。同时，竟另添大湾（朗美同宗下延支派之一）“陈自然翁遗嘱”。这的确是无缘无故“添乱”的另一篇渗杂之页。由此可见，这扫描本留下抄者及编者“随意拈来”的倾向。比如，其内中有关陈巧的“记载”，既收了说其享寿一百二十八岁的说词，又有《陈真君传》所记他曾享寿九十七岁。二说至今流行。


五、第三轮是另行添加某些部份“影印、併合”，因為这扫描版有陈遇夫诗文的影印页併合。我说“影印”，是因為收录陈遇夫那若干页诗作，字旁能见出现“批阅人的分句圈记”，但它却是“黑”色，而非“红”色，中国旧时文人雅士，岂会有人用黑色去阅读线装本文词时圈字和分句。所以，有此痕跡，依我推断，这不是最原来的线装本扫描。它是再经併合夹杂而成，然后扫描，所以，只能出现“字旁连串黑圈”，成為发到坛上“现时所见”版本。


六、本人早在2012年6月已有「槎洲族谱」第十房子孙世系上下篇发放到这坛上。（见http://www.chens.org.cn/show.aspx?id=479&cid=13）。其中所列，陈攀云的上承下延槎洲世系是：1陈遇夫、2陈瀚、3陈之楀、4陈华兴、5陈仁任、6陈肇南、7陈基乾、8陈攀云（无嗣，择「9陈德林」為继）。并录入，陈攀云是陈基乾次子，又名陈敦颐，其兄敦章（后改天章，早故，无嗣），三弟（庶出）陈展骏（早故，无嗣），四弟（庶出）陈展驹，有三子（即第十房第九世