历史印记。 从东城门进入汶村古城，在东边有1座1852年建的三圣堂，现供奉49尊菩萨，不少善男信女前来朝拜，香火不断。三圣堂右侧有2间纪念先祖的祠堂，1间是三庆堂，明末曾充当南唐王朱聿鐥的行宫，另1间是闲竹祠，明末曾为王兴的将军府。
    沿着东门三板石条的街道往西走，经过大石板巷，向前走就是三遇祖陈公祠，再行前20米便来到“星聚流光”广场，广场上设有照壁墙一道，中间写上“鸿禧”两个金色大字。广场两旁竖立10对旗杆夹，专为一些有功名成就的人士而设立。由广场走入“星聚流光”牌楼，登上石阶经过1个大广场，进入汶村陈氏祖祠，这是汶村最早的祠堂，为纪念始祖陈恺而建，建于明朝嘉靖二年（1523年），后一度重修。广场左侧为逸昂陈公祠，右侧为逸轩陈公祠，前面为逸静陈公祠，形成1个占地约30亩左右的祠堂群。 在汶村祠堂中，陈氏祖祠建筑堪为典范。陈氏祖祠前后三进，最后一进为“丰岂堂”，取自“丰水有岂” 之意，借周文王、武王历经艰辛迁于丰水，缅怀先祖创业立村的艰辛。祠内梁栋木雕，人物及龙头魚身、风凰、麒麟、狮子等吉祥瑞物，身姿矫健，惟妙惟肖；横梁上的仙鹤、燕子、荷花、莲篷、行云，点缀其间，栩栩如生。祠内有清朝状元翁同龢撰并书的楹联：“望族数珠玑，已向云天仰威风；此乡多宝玉，莫将田舍溷元龙”，寄寓对汶村玲珑望族和人才鼎盛的赞美。 陈氏祖祠隔1条巷，便是引宗陈公祠，又称六桂堂，建筑富丽堂皇，中座、后座有4座鍍金的神楼和几百个神主牌，中座悬挂着很多木制名联，门面用铁栏栅围着，门口上有清朝状元翁同龢写的“引宗陈公祠”5个大字，门口石阶下有2个石雕狮子，1个用瓦砖砌的广场，有围墙，门口有铁闸门。整座建筑金碧辉煌，用料精选，地面遍铺花瓷砖，每座天井两旁墙上，均嵌有陶瓷塑像，布成一出出戏剧，各具形态，屋顶横背精雕细饰。     
    沿着西康门楼向西走，经过汶村河1座石条铺成的低桥，便是汶村西康的格山村，闻溪陈公祠设在村中民宅附近，是1座三进的大祠堂，陈氏闻溪祖带领引宗归祖，繁荣后代，发展成为今日汶村，厥功至伟。         
庙 会 祈 福
    汶村庙会又称“做福”，始于1787年丁末年。十八世纪初期，汶村发生动乱，贼匪猖獗，瘟疫流行，民不聊生。人们设立神坛打醮，由道士念经做法事，村民才得以安居乐业，人丁兴旺。从此，村民们认为丁年“做福”，百废俱兴，丁财旺盛，决定每逢丁年（即每10年）做福，一直相传至今。 每10年一届的庙会（“做福”）在农历二月举行。由于历史原因，1957年至1977年连续间断3届，直至1987年改革开放后才得以恢复，对外称为“汶村民间文化艺术节”。之后，一届比一届的规模更大、内容更丰富、观看人数更多、影响面更广。1997年正值香港主权回归祖国之年，民心振奋，汶村族人内外一心，举办颇具时代气息的第19届庙会。2007年举行第20届庙会，以多姿多彩的活动形式，丰富和扩展庙会的文化内涵，真正把汶村庙会提升到“海内外侨胞、港澳同胞和宗亲世谊的盛会，汶村人民的文化节日”。汶村庙会所展示庞大的舞龙、舞狮、飘色、八音班等原生态文化样式，吸引各级宣传媒体、各地摄影爱好者和广大游客，是台山市民间习俗文化的一个品牌，被列为江门市和广东省非物质文化遗产。 2017年3月13日至17日举办的21届汶村庙会最为壮观。汶村古城内，沿路挂满五彩灯饰，喜庆的大红灯笼特别耀眼。闪闪发亮的条形LED灯饰沿着护城河一直延展，门楼、牌坊、凉亭、文体中心等建筑物也被LED灯条勾勒出美景，夺目迷人。在护城河中间，还有多个不同造型的灯饰放置在竹排上，灯光与倒影交相辉映，一派喜庆热闹