陳天璇編校《新訂台山六村陳氏槎洲族譜》已在美國亞馬遜出版，https://www.amazon.com/s/ref=sr_pg_1?rh=n:283155,k:Hanson+Chan&keywords=Hanson+Chan&ie=UTF8&qid=1526536125 
網購和寄發的範圍，只限於美國和海外。該書內有一篇長達三十頁的英文簡述，追根溯源，逐代開列，對不懂中文的土生後代有彌補的作用。以下是編校者陳天璇對編校和出版此書的說明：
 
今次，編校《新訂台山六村陳氏槎洲族譜》出版，有以下兩個大理由： 
其一、我家祖传有一本连续登记二十多代男丁大族谱。
它里面记载了：谁是我家我族最初的那一位共同祖先。除了留下他的名号，还有他当年的一些背景来历；虽然简单，也算有迹可寻。他名字叫陈猷。原是广东南雄珠玑巷的住民；时属南宋。然后，因寇乱或说是因涉及胡妃外逃惹祸的牵连，与珠玑巷九十七户各姓人家，集体南迁珠江一带。陈猷带同家人落脚新会石头；那地方旧名称为古冈州。
所以，我家大族谱的最初有关记载，就是，以陈猷始迁石头乡为起点。继而下延，开枝繁叶。
在新会这一段子孙世系，族谱内称作《石头谱》。
其间，至第五代，其后人陈天祥再往南移，迁入上阁东山，旧名是矬筒里，今称台山墩头；但南宋时新宁（台山旧名）仍未被立为县。这一段下延发展，族谱称《墩头谱》。
又经几代之后，部份子孙再移，有后人陈元康迁往朗美，随而再扩展为六个村落，故该区地方在台山歷史上称六村；后又再发展为更多村落，但仍被统称为六村，因为都是同宗同姓，同时族谱内把那段子孙世系统称为《朗美谱》。因此，朗美，原是六村起点；及后迁建的更多村，均是由此分支出去。
我家槎洲村陈遇夫一族，本亦是由朗美村开始的。
槎洲村的建村人陈遇夫原是在朗美村出生；他于清代康熙时中解元，继而择地槎洲建村开族。其子陈瀚生有十子，遂衍化为槎洲十房。在下延子孫分期的大谱上，這一段的子孫世系称《槎洲谱》。
至於這一連串又幾度搬遷的譜系如何逐一寫成、如何代代積累、如何一再校訂，簡單地說，有三份可參考的前人的記述，可作依據。第一份是陳提領（有志）的遺囑，他是最先在遺囑內提及我族始祖是南雄珠磯巷陳猷。陳猷始遷新會石頭。陳提領本人是《墩头谱》第三代。由他記錄了陳天祥始遷上阁东山（今称台山墩头），又是他叫子孫遷往朗美。所以，他的長孫陳元康始遷朗美（亦即台山六村的發源地）。第二份是陳佩璿《族譜志》，他是朗美譜系第十二代，他於去世之前寫下了《族譜志》，除了把陳猷列為我族最始祖，還詳細交代了《墩头谱》及《朗美谱》至他時各代世系子孫名號。陳佩璿是陳遇夫的父親。陳遇夫於清代康熙時中解元後擇地至槎洲建村，因而另開支族，其子陳瀚亦於康熙時中解元，生十子，分十房，槎洲一族由是展開。至於《槎洲谱》所以特別和深受族人推重，是第因為陳遇夫在晚年時曾對我族自陳猷後歷代世系，逐一校訂，添補遺漏。比如，陳猷之後，一傳陳巧、二傳陳迪、三傳陳仁甫四兄弟，是陳遇夫親到新會石頭去核實才補回這些世次。當年始遷上阁东山的陳天祥是陳仁甫兒子。
依據陳遇夫的校訂，最始祖依然是广东南雄陈猷，祖籍广东南雄珠玑巷人。他于南宋开禧元年由南雄迁新会石头。族谱內对陈猷之前祖先世系未作详细交代。陈遇夫重校這一族谱时另撰写一篇《颍源记略》，故此族中后人认为，信是沿自颍川一脉。除此之外，未及其他。
然而，陳遇夫是首個把我族《石頭譜》、《墩头谱》、《朗美谱》連貫起來的編校者，並同時在這基礎上開始了《槎洲谱》，他訂囑後人要一代一代地把各房子孫世系記錄。至我祖父陳成烈時是第八代。我在槎洲出生時，按照槎洲譜的世次，便已是第十代了。
尚應在此交代的是，这份祖传大族谱之所以能够至今留传，甚至带到美国，有这样的因由。我家祖父陈成烈曾经