前言
 
广东各姓族谱所记「胡妃事件」，或称「胡妃之乱」，可能只是一宗「传说」。那是因为在正史内找不到关于这事件的原始记载。
比较近似的唯一的一宗可能与此相关的事件是发生在宋末宰相贾似道掌权时一则滥权的琐事。在宋史贾似道传，有如下一段文字：
 
「度宗……八年，明堂礼成，祀景灵宫，天大雨，似道期帝雨止升辂，胡贵嫔之父（《宋季三朝政要》卷四作胡贵嫔之兄）显祖为带御器械，请如开禧故事，却辂乘逍遥辇还官，帝曰平章云云。显祖给曰，平章已允乘逍遥辇矣。帝遂归。似道大怒曰：臣为大礼使，陛下举动不得预闻，乞罢政。即日出嘉会门。帝留之不得，乃罢显祖，涕泣出贵嫔为尼，始还。」
 
因被贬的妃子姓“胡”，一般认为，“胡妃”也应是她无疑。根据以上文字纪录，这位胡贵妃，因其父犯错，被牵连贬出宫为尼。她是宋度宗的一名贵妃。事件发生在宋度宗八年。但是，其后史传，没再续载发生了什么相关事。而且，在正史上，宋度宗两年后便死去。接着，恭宗接任帝位，不足两年降蒙。有权继位的两幼主，在随后四年逃亡中，两个小皇帝都死在广东。这就是南宋最后那几年历史，江山濒崩，皇帝命危，那些遗臣与新立的幼主只顾向南窜逃，溺死南海。所以，今人认为，在这样的背景下，即使胡妃在作尼后潜逃，朝廷中谁去着意？
同时，最关键是，这一位胡妃所涉的事件年代，与陈猷或陈凤台族谱内所述迁出南雄珠玑巷的时间，是不相符。南宋度宗八年，亦即帝历「咸淳八年」，是公元1272年。这距离族谱内陈猷于1205年迁出南雄，相隔七十多年；又与陈凤台与七子全家南逃于1217年，也依然有五十多年差误。所以，把胡妃事件说成是南逃原因是颇为牵强的。
 
一、相传有关胡妃事件大致过程始末
 
传说中的胡妃事件、或称胡妃之乱、或谓胡妃牵连，大致上是同一内容：宋后宫有一名胡妃，有些版本称作苏妃；但因其名均阙，众多族谱版本，多以胡妃名之。看来并非两人，而是指同一人。
胡妃本家姓胡，其父在朝侍帝。因一宗小事件，得罪当朝宰相，遂被贬官外放，女胡妃受牵连，亦出宫作尼姑。然后，胡妃不满意住寺院，私下潜逃外出游荡。南宋京城是在临安，亦即今时杭州之地。时广东常有人到杭州做买卖。也有水路往还，以船载货更便。南雄有富商黄万贮，适时舶船杭州江边；遇上胡妃，带回南雄；并且将她改名易姓，纳为爱妾收在府上。但此事不久遭其中一名家仆向在朝为官者告发。于是，官府终于派人追查，因藏匿也有罪，恐怕受到牵连，遂引发村民们集体出逃。这就是各姓族谱所记南宋末年胡妃之乱这一段故事的前后主要有关细节。其间，据说，在抓捕过程中，胡妃投井自尽，黄万贮撞墙死，居民大举南逃珠江。所以，在现时南雄珠玑巷内有胡妃井及胡妃塔作为历史遗迹流传，塔是盖井建成。另外，因是集体出逃，涉及33姓人家。陈氏亦是其中之一。南雄珠玑巷是旧乡。历来，有关这段胡妃之乱而南逃珠江流域的各姓最流行的版本记载，每每与所谓有贡生罗贵等97户33姓人家上书地方官府要求南迁一事混为一谈，变二为一。
 
二、 罗贵与陈猷等九十七户外徙公文
 
按照各姓族谱所载，迁离南雄年代不一。有相同的，有不同的。但是，各族都以胡妃之乱为导火线，又同时以罗贵一事作当年事。试问：这是同一件事抑或是两回事？应是后人要好好仔细追查的。
我台山六村的陈氏族谱所载，以今时《提领月报》的复述，我南雄祖陈猷当年与罗贵等97户33姓人家是一起行动的。他们以罗贵作为领头人，集体联名，一齐上书，向当年的南雄地方官员申请南下广东，到蛮夷区，开拓荒地。这事获得批准，于是集体出发。他们分别在抵步后，还获当地官员认许。而且，留有公文。其中，除了罗贵这位当年领头人罗姓一族的后人，其他别姓