陈遇夫在重修族谱中的记载：始祖考 讳猷，号南乔，举明经科。就已经表明了猷不是凤台二子陈宣，明经科是被宋神宗(1067一1085)所废。因当时还没有凤台。陈辉(号凤台)之曾祖父陈文，才生于宋神宗元丰三年庚申(1080年)。

陈遇夫系清康熙重修族谱时，陈猷还不是陈宣。
《七子纪略》是民国时期之作，应是受光绪二十年重修陈凤台墓所立四支望柱中有陈遇夫父子的记载启发，陈猷之后变成了陈宣。

从陈遇夫重修族谱分析：
1、迁南雄时间一为避金乱；
2、始迁地一由汴梁(开封)迁南雄。
3、再迁时间一举明经(明经科被宋神宗所废应在1085年之前)迁古冈州之石头乡。

引自陈遇夫重修族谱：「始祖考 讳猷，号南乔，举明经科。先世避金乱，由汴梁迁南雄之保昌县珠玑巷。至明经（即：南宋初期曾举行明经科举之年，实际年份待考）始迁居古冈州之石头乡。今属新会县。墓在石头里蛇子塍之原。祖妣何氏，生巧，墓在石头里，迳口之原。」
明经科系被宋神宗(1067一1085)所废。说明陈猷是在1085年之前始迁居古冈州之石头乡。
此陈猷是不是比凤台之子陈谟(1173年生)大100多岁。

其实，我对台山六村陈氏是不是陈凤台后人，仍带存疑。虽然我曾写下《我是这样找寻陈猷就是陈宣》，以几乎同样的二人下一代子孙辈回証二人应是同一个人。但其中有一些缺陷：比如，陈巧有无兄弟？陈宣谱有，陈猷谱无。此其一。另外，陈猷自言祖先是因金乱才迁南雄；陈宣之父陈凤台的家谱，上追陈文由闽龙溪迁入南雄。两者不同处是：祖先迁离颍川时代不同。况且，迁出南雄年份也不一致。（请见拙文：台山六村陈氏是不是陈凤台后人）

如不否定陈遇夫的重修族谱，将陈猷号南乔接到凤台二子陈宣的名下很难有说服力。

《宋遗氏录》的记载,与陈遇夫的重修族谱内容十分相似.

依旧谱，没有依据陈猷即陈宣！

陈猷长子龙阁生于1200年，次凤阁(陈巧)生于1242年，相差42岁，这应该是爷孙的年龄差不应是兄弟的年差。凤台七子走难是1217年龙阁也有17岁，陈谟竟漏悼了没将其计入走难人数。

我把「槎洲陈」上代人遗谱发放网上，只是完成吾兄生前一宗遗愿，让同宗族人对先人有所追循。仅此而已。因我本人自一年级后就离开中国；说真，是陈猷之后，是陈宣之后，于我没有分别。我家下代人于今无人懂中文。我算是最后的这类一员。想来确实遗憾。至于我这两年发放在这网的东西，承蒙网主错爱一再支持转载，也原以为可助于陈凤台研究。我终感觉，搞历史的不适宜谈族谱。我已回到专业，参与《旋风九日》见証，上映时请捧场。