陈洪进是唐末宋初历史人物，官至宋歧国公，长据福建漳泉。他的子孙名号世系，出现好几种的列名。唯是在福建众多族谱中，在陈洪进的相应年代里，并没有陈瑚的这个名号。所以，陈瑚是不是陈洪进的后人，这是令人最感尴尬的环接。因为在其他史料中找不到佐証。我采用的，是出自广东的「阳江润祖（陈凤台第五子）」在网上的族谱。无论如何也是依据。（台山陈氏祖先下延，表六）这一段的初探结果是，前后共计6代，次序是︰接前，第69世祖△陈洪进→第70世祖△陈文颢→第71世祖△陈皓明→第72世祖△陈天赐→第73世祖△陈舜卿→第74世祖△陈瑚。以上全是依据「阳江润祖」族谱所列有关这段祖先承传名号。在所有的现存陈氏族谱之中，这是唯一有关陈瑚连接陈洪进的记载。其可靠性，虽有存疑之处，但却只好沿用，否则无法上溯。他日若有新的发现，再作有关更改。愿有识者指正。另外，要稍为多作推敲的，就是陈瑚所属时代。在陈凤台七子所传有关遗牒之内，陈瑚几乎与陈洪进同一时期存在。因为它里面曾提到「吾祖」（陈瑚）由于涉及征荆南而「谪迁」（龙溪）。于是陈氏之中今有人撰写谱系，便索性把陈瑚列为陈洪进之子。这无疑较接近上述遗牒所言，但绝对不应该认定确实如此。两个明显理由：一、在宋太祖征荆南时，陈洪进仍雄据漳泉，统辖上是独立，形势上是对立。总之，那时候陈洪进仍未向宋太祖献出漳泉之地。因此，也不可能让子孙参与宋太祖那场「假道灭虞」之策行动。仅这一点，遗牒是错。内中又言，传十二代，或廿二代，都不靠谱。故此，可以肯定，陈瑚不可能是陈洪进的任何儿子。二、陈洪进是唐末宋初人物，这是史书上有据可查的。陈瑚，这位属于他的后人，理应不应太接近北宋的初期，但也不能太过偏离北宋末期。因为陈瑚的子孙（即使陈凤台）事实上历史地于南宋初期任谏议大夫（见陈毓铮《陈凤台考》）。由陈瑚至陈凤台，之间是传了8代。
☆以下表6︰由陈洪进至陈瑚（又称福建「漳泉」谱）︰
（前后共计6代，直系下延第69-74世祖）
台山陈氏依据「凤台七子」中陈谟、陈仁的遗牒，追溯至福建唐末宋初陈洪进、陈瑚等人，直认他们就是这支陈氏迁广东南雄珠几巷之前的「吾祖」。这两篇世代流传下来的遗牒，自有一定的可信性，也存在某些可疑度。它们使散处广东珠江三角洲内外「陈凤台的七个儿子」个别下延子孙世系终于汇源合宗，算是明显可靠依据。由此上溯，疑点几处。尤其有关陈洪进与陈瑚的承传所经世代那一节，则是对稍懂中国历史的子孙们实在无法能理解。陈洪进是历史人物，其事迹有相关记载。因此，对于「陈瑚及其诸子」倘若是因涉入「宋太祖征荆南事件」无功而被贬迁福建龙溪，除了年代上的不可能，也有地点上的无必要。先说「年代」，因为「宋太祖征荆南」是北宋初期的史事，陈洪进尚且没参与，其子孙何至于介入。陈洪进是于那之后又许多年才把他所据的漳泉之地献给宋太宗的，那时宋太祖已去世，之前多少仍算独立，如果不是明显对立。以这样的政治环境，其子孙仍不会仕宋。再说「贬迁」，既然是陈洪进子孙，漳泉是陈洪进据地，本来就在那里，何以又会贬迁。这是无法接受的相关说。所以，现时有人就索性把「陈瑚」当作是陈洪进儿子处理，直延下来，的确省事。但是，谁若仔细去想，肯定之间脱代。陈瑚的下延子孙有代代相承的众名号，唯独就是无法确定陈瑚及其上延世系。陈谟及陈仁的遗牒，所言是相隔十二代，又甚至说二十二代，无疑是脱离了真实感。倘若肯定了有这样一位「吾祖」，而又肯定他曾是「陈洪进」后代，那么，从已知的世系向上追溯，陈瑚只应是北宋中期的人物，接陈洪进，应有几代。这是我采用的假设。我在网上查到「阳江润祖」世系，赫然开列上接陈洪进的每代名号，就此沿用，别无佐証。
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表6︰转接，关键人 |
陈洪进 |
兄弟︰（三至五人） |
子嗣︰ |
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有关史料及评述／ 直系下延第69世祖 |
陈洪进是五代宋初历史人物。在现时陈氏族谱中，却是所属支派纷纭，上溯下延争论颇多。最为众人所常用的福建派系计有两支︰一是沿自陈邕的南院太傅派，二是沿自陈朝的开漳圣王派。台山「陈凤台七子」的族谱，认定他是「吾祖」，却没有多言。若上溯陈登。这就多了另一盲点。依据现有正史，陈登接陈洪进，是疑问多多的。由此可见，旧人编谱，或写遗牒，偶然亦有顺手掂来之嫌。难尽信。 |
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表6︰下延第2代 |
陈文颢（洪进次子） |
（嫡系子︰陈文显） |
子嗣︰ |
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有关史料及评述／ 直系下延第70世祖 |
一般而言，他被列为是陈洪进次子。明显的疑问是，在连接上下族谱时，依陈洪进所传的众多子孙名号看，子，惯用「文」；孙惯用「宗」。但依据「阳江润祖」所列族谱，下传所载对此亳不吻合。姑且存疑。另，据蔡东藩「宋朝演义」文颢是陈洪进儿子，曾派去朝见宋太祖。但宋太祖拒见，要陈洪进自来。陈洪进打点上路的途中，宋太祖死，于是作罢，退回漳泉。然后，再于978年，往见宋太宗，纳土归宋。 |
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表6︰下延第3代 |
陈皓明（列为孙辈） |
（嫡系孙︰陈宗元） |
子嗣︰ |
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有关史料及评述／ 直系下延第71世祖 |
此人在其他同代陈氏相关宗谱内从未出现。故此，不但生平及生卒年月均不详。唯独见于「阳江润祖」族谱，亦是吾祖「陈瑚」上接陈洪进唯一的依据。但成谱年月未明，所据来源亦未列。姑且存疑。 |
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表6︰下延第4代 |
陈天赐（列作曾孙） |
（嫡系曾孙︰增、坦） |
子嗣︰ |
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有关史料及评述／ 直系下延第72世祖 |
与上述情况相同。此人生平及生卒年月均不详。这名字在同期相关的其他陈氏族谱中从未出现。现据「阳江润祖」族谱在此沿用，但该谱成谱年月未明，所据来源需要探索。姑且存疑。待有识者纠正。 |
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表6︰下延第5代 |
陈舜卿（据阳江谱） |
嫡系︰分居漳泉等地 |
子嗣︰ |
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有关史料及评述／ 直系下延第73世祖 |
与上述情况相同。此人生平及生卒年月均不详。这名字在同期相关的其他陈氏族谱中从未出现。现据「阳江润祖」族谱在此沿用，但该谱成谱年月未明，所据来源需要探索。姑且存疑。待有识者纠正。 |
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表6︰下延第6代 |
陈瑚（又称「陈湖」 |
兄弟︰璇、涟、璋 |
子嗣︰ |
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有关史料及评述／ 直系下延第74世祖 |
依据台山「陈凤台七子」的族谱，「吾祖陈瑚」，同时是「陈洪进后裔」是被公认存在的一位关键祖先。只是有关他的生平记载，一则正史上找不到，二是年代上不相符。因此现时争议不少。但据「阳江润祖」（陈凤台第五子）族谱，除了把他称「陈湖，字汉臣」之外，还有再上几代连接世系，竟然一直至陈洪进。而且，下延世系，与「凤台七子」他谱同，完全一致。这是我在网上能读到的唯一如此有名有号版本。虽然在上接陈洪进时存在疑问。该谱，最初由谁编写，何时编写及根据什么等？然而，在整体年代计算上尚算合理。因此，姑且采用，以后有新发现才作更正。这是上溯所遇首宗盲点。 |
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（台山陈氏祖先上溯，表六）这一段的初探结果是，前后共计6代，次序是︰1△陈洪进→2△陈文颢→3△陈皓明→4△陈天赐→5△陈舜卿→6△陈瑚。全是依据「阳江润祖」族谱所列有关这段承传名号。在所有的现存陈氏族谱之中，这是唯一有关陈瑚连接陈洪进的记载。可靠性暂存疑。否则无法上溯。姑且沿用。待有新的发现，再作有关更改。愿有识者指正。我去年（2010年秋）曾亲到福建漳州南山，获南山寺主持赠我一本非卖本的《南山寺志》。内中，除了详细交代陈邕（646-740）建南山寺始末，并简述「陈邕裔孙」陈洪进曾于公元968年重建南山寺的经过，也提及陈文颢，说他是陈洪进儿子，时任「漳州刺史」。此外，南宋绍兴八年（1138年）时陈俊卿进士及第，曾到漳州陈太傅祠谒祖，出资扩展禅苑，添置寺产，增建僧房。由此可见，陈洪进与陈俊卿均把南山寺内的陈太傅祠视为「同宗祖庭」，虽然，在有关记载上，陈洪进（914-985）是仙游人，陈俊卿（1113-1186）是莆田人。人的居处代有变迁，也应是客观的事实。比如，陈洪进于晚年是移居河南开封的。在结束前，我想特别指出，陈俊卿与陈瑚或其先辈后人无疑应有同宗关系，并曾可能同在福建漳州一带。依据「阳江润祖」族谱所载，就曾并列了他们的承传。然而，我感觉得，虽是堂兄弟叔伯吧，却明显地辈份颠倒。把陈俊卿列于陈瑚更前一代，是年代不容许有的一大错误。值得商榷。因在陈俊卿的年代，陈瑚的第8代裔孙陈凤台（1149-1227）及其先辈早已迁往广东南雄了。陈瑚只能是北宋中期人，陈俊卿时已进入南宋了。由此推论，「阳江润祖」族谱，有不足处。
从美洲台山陈氏回溯中国111代祖先（之6，全12篇）
陈天璇 撰述于二零一一年十二月二十九日（美国宾州松石居书坊）
