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续追溯我家直系血缘至111代陈氏始祖

[日期:2012-06-02] 来源:陈凤台研究  作者:陈天璇 [字体: ]

表二:陈氏田齐世系(由陈完至田建):

        有一说称,陈完奔齐之后获齐王封而得姓,由陈改田。我认为陈完获封与否并不重要。他掌百工,不是大官。另一说称,古语陈田同音,遂改姓田。关键是最终又回复姓陈。(台山陈氏祖先下延,表二)这一段的初探结果是,前后共计17代,次序是︰接前,第12世祖△陈完(奔齐后改姓田),又称田完,齐国国都在今山东省临淄→第13世祖△田穉(孟夷)→第14世祖△田(孟庄)→第15△世祖田须无→第16世祖△田无宇→第17世祖△田乞→第18世祖△田常→第19世祖△田盘→第20世祖△田白→第21世祖△田悼子→第22世祖△田和(齐侯太公)→第23世祖△田午(齐桓公,并非春秋时期那位霸主,时属战国,只是同号)→第24世祖△田因齐(齐威王)→第25世祖△田辟疆(齐宣王)→第26世祖△田地(齐王)→第27世祖△田法章(齐襄王)→第28世祖△田建(齐王建),齐国于公元前221年为秦所灭,齐王建被俘虏,不久饿死。(可参研中国上古史有关部份。)

 

表三:陈氏颍川世系(由田建至陈实):

    齐王建是田氏齐国最后国主,为秦所灭,人也被俘。是他的第三子田轸,回复陈姓下延。(台山陈氏祖先上溯,表3)这一段的初探结果是前后共计16代,次序是︰接前,第28世祖△田建(齐王建)→第29世祖△陈轸(原称「田轸」,是田建第三子,在楚回复陈姓)→第30世祖△陈→第31世祖△陈→第32世祖△陈→第33世祖△陈→第34世祖△陈→第35世祖△陈→第36世祖△陈→第37世祖△陈→第38世祖△陈→第39世祖△陈→第40世祖△陈→第41世祖△陈→第42世祖△陈→第43世祖△陈实,又名陈寔(卒于公元187年,但仍于公元569年被南北朝时期的陈朝宣帝加封为「颍川侯」。这是他死后382年才被追加封的「侯」号,自此后世陈氏子孙均爱沿用。)然而,在现时研究陈氏宗谱内,这称为「田齐」派。另一个流传世系是,否定田轸奔齐之说,叫「户牖」派。其分别是,以春秋战国时的陈国皇室下传至其亡国后,续传陈衍。他是陈国最后国王陈越的第三子。然后再由他下传至西汉丞相陈平,封「户牖侯」,继而下延,再传陈实,封「颍川侯」。「陈氏宗亲网」收有陈洪宪先生撰文考証,认为陈实并非陈衍后裔,我认为颇合理,故从其说,采「陈实是陈源之子」。

    (另外,关于传统上习惯以「陈婴是轸之子」的记载,我认为要商榷。有三点应考虑。一、陈婴被推举为首领起义反秦之始,其母告诫陈婴,「未闻其家有人曾经列贵,千万不可做带头人。」陈婴因而依附陈胜。如果陈婴确实是陈轸的儿子,怎能不贵,依理不合。二、陈婴曾担当「楚怀王(又称义王)」时的「上柱国」(即防守京都的统军)。楚怀王死,改仕项羽;项羽失败,改投刘邦。其间,陈余(依照同一记述,是陈婴的儿子)亦是当时风云人物,而且与刘邦是敌对,最后因与韩信对垒,井之战,败死汦水。从所载历史细节看,二人丝毫不似父子。三、如果依照上述所列世系下延,先下延陈实,继而至陈朝。如因陈实在东汉时那份「上表谱」自认是「陈平」的后人,有人已经作出推论,是陈实刻意避开汉皇帝疑忌。因为陈余是反刘邦而败死的;如果陈余确是陈婴之子,大可直追陈婴,何须讹用陈平,因为陈平与陈婴在那时候同是刘邦的臣下。何况陈婴的孙女还当了汉孝武的皇后。此涉大历史容易查。)

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热门评论
匿名 发表于 2016-3-8 10:10:47
陈天璇宗亲,您好,追溯血缘先祖,陈氏最终追到得姓始祖应该没有问题,因其系各支系的顶点,但凤台世系追到陈洪进这一代问题就来了,也就是陈瑚与陈洪进的关系问题,也就接续问题,似乎没有任何依据。只是靠各人的局限猜测理解,及依据明代人编写的《谟翁遺牒》这样的世系是否有意义。
陈天璇 发表于 2016-3-11 3:05:49
宗亲,我是这样看你所提问题:一、「陈凤台研究」的「族谱」世系内容大部份建立在《陈谟遗牍》之上。陈辉、陈谟(依「谱」)是南宋人。所以,遗牍(真本)应是南宋遗稿。否则它是后人伪作。二、若否定它,就连陈瑚至陈辉这段世系也成疑问。三、如果说它是由明朝人编写的;即使是,我认为,要幺全相信,要幺全否定。四、「陈凤台研究」早已把吾祖来自福建作为定论,我试图从史谱上为陈瑚接陈洪进寻找佐証,意义在此。
匿名 发表于 2019-9-10 12:07:53
「陈凤台研究」的「族谱」世系内容大部份建立在《陈谟遗牍》之上。陈辉、陈谟(依「谱」)是南宋人。所以,遗牍(真本)应是南宋遗稿。否则它是后人伪作。二、若否定它,就连陈瑚至陈辉这段世系也成疑问。
陈天璇 发表于 2016-3-11 3:14:38
再者,吾祖之前是否来自福建漳泉?至少已是陈凤台世系的说法。「陈凤台七子」各谱系大致上都把陈辉接上陈瑚。但陈瑚这祖先,除了根据《陈谟遗牍》,别无佐証。我曾先后去了两次厦门,蒙侨联侨办匡助与安排,到访过「南山寺」(唐陈邑建、陈洪进、陈文颢修扩),又漳州博物馆、泉州博物馆、及厦大等检查可能有关档籍,但无陈瑚及其谱上子孙任何记录。不过陈恺下传确有孙陈东一返回福州后中进士,所以,来自福建之说,并非假托。
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第 4 楼
匿名 发表于 2019-9-10 12:07:53
「陈凤台研究」的「族谱」世系内容大部份建立在《陈谟遗牍》之上。陈辉、陈谟(依「谱」)是南宋人。所以,遗牍(真本)应是南宋遗稿。否则它是后人伪作。二、若否定它,就连陈瑚至陈辉这段世系也成疑问。
第 3 楼
陈天璇 发表于 2016-3-11 3:05:49
宗亲,我是这样看你所提问题:一、「陈凤台研究」的「族谱」世系内容大部份建立在《陈谟遗牍》之上。陈辉、陈谟(依「谱」)是南宋人。所以,遗牍(真本)应是南宋遗稿。否则它是后人伪作。二、若否定它,就连陈瑚至陈辉这段世系也成疑问。三、如果说它是由明朝人编写的;即使是,我认为,要幺全相信,要幺全否定。四、「陈凤台研究」早已把吾祖来自福建作为定论,我试图从史谱上为陈瑚接陈洪进寻找佐証,意义在此。
第 2 楼
陈天璇 发表于 2016-3-11 3:14:38
再者,吾祖之前是否来自福建漳泉?至少已是陈凤台世系的说法。「陈凤台七子」各谱系大致上都把陈辉接上陈瑚。但陈瑚这祖先,除了根据《陈谟遗牍》,别无佐証。我曾先后去了两次厦门,蒙侨联侨办匡助与安排,到访过「南山寺」(唐陈邑建、陈洪进、陈文颢修扩),又漳州博物馆、泉州博物馆、及厦大等检查可能有关档籍,但无陈瑚及其谱上子孙任何记录。不过陈恺下传确有孙陈东一返回福州后中进士,所以,来自福建之说,并非假托。
第 1 楼
匿名 发表于 2016-3-8 10:10:47
陈天璇宗亲,您好,追溯血缘先祖,陈氏最终追到得姓始祖应该没有问题,因其系各支系的顶点,但凤台世系追到陈洪进这一代问题就来了,也就是陈瑚与陈洪进的关系问题,也就接续问题,似乎没有任何依据。只是靠各人的局限猜测理解,及依据明代人编写的《谟翁遺牒》这样的世系是否有意义。