表四、福建太傅世系（由陈实至陈邕）：
陈实的时代已接近三国。较多争论的地方是，他是不是陈平后裔？上文提及，显然不是。（台山陈氏祖先下延，表四）这一段的初探结果是，前后共计15代，次序是︰接前，第43世祖△陈实→第44世祖△陈谌→第45世祖△陈忠→第46世祖△陈佐→第47世祖△陈准→第48世祖△陈匡→第49世祖△陈世逵，又名陈逵（兄陈世达，又名陈达，传「陈朝」派）→第50世祖△陈尚之→第51世祖△陈霸图→第52世祖△陈岩→第53世祖△陈亮→第54世祖△陈錡→第55世祖△陈范→第56世祖△陈忠→第57世祖△陈邕（陈太傅）。故此，以上这支世系在陈氏宗谱内是所谓「太傅派」（即是由陈邕下延接陈洪进）。另外一支同宗下延派系则世称「陈朝派」（即是由陈叔达下延接陈洪进）。陈朝，是指南北朝时陈霸先创建的「陈朝」（557-589）。陈氏由河南入福建后这两派同样从陈实再度向下延。经「陈朝」的，至「陈朝宣宗陈顼的第十七子陈叔达」下延，然后又接上唐末宋初「陈洪进」。所以，无论是太傅派或陈朝派均分开后又复合，算是「殊途同归」。以下据流传下来的记载，「陈朝派」由陈实作为起点下传的次序是：第1世祖△陈实（封「颍川侯」）→第2世祖△陈谌（嫡系，陈纪）→第3世祖△陈忠（嫡系，陈群）→第4世祖△陈佐（嫡系，陈泰）→第5世祖△陈准（嫡系，陈奕）→第6世祖△陈匡（准之次子，奕之继嗣）→第7世祖△陈达，又名世达（史载，陈匡有二子，遂在此分支。长子世达，为长城令，传「霸先」陈朝一支，史称「陈朝」世系。次子世逵，为江州刺史，传「陈邕」太傅一支。史称「太傅」世系。）→第8世祖△陈康，又名「康之」）→第9世祖△陈英→第10世祖△陈公弼→第11世祖△陈鼎→第12世祖△陈高→第13世祖△陈咏→第14世祖△陈猛→第15世祖△陈道臣→第16世祖△陈文瓒→第17世祖△陈谈先（霸先、休先，均是兄弟）→第18世祖△陈朝宣宗陈顼（蒨是兄长，陈朝文宗）→第19世祖△陈叔达（陈朝宣帝陈顼的第十七子，封「义阳王」）。这只是较惯见的两派承传排列，也可以对其中某些名号有存疑。要指出是，由陈实下延世系一般采用由嫡系开始，我在这一段则避而不用，因为嫡系陈泰嫡子陈奕绝嗣，过继续传的是陈谌后裔，又因为我是以直系血缘追述承传，所以太傅派和陈朝派均源自陈谌，特此说明。另外，还有一派，叫「将军」派，是指「陈元光」的一支，有兴趣者在网上均可以逐一查阅，恕不另行举列了。
表五、福建南山世系（由陈邕至陈洪进）：
陈邕是唐代人，因曾是唐明皇老师，世称陈太傅。由河南迁福建，在漳州建筑南山寺，史书有载。然而，陈洪进与陈邕的承传是否属实现今仍有争议。既不能肯定，也不能否定。陈洪进是唐末宋初历史人物，官至宋歧国公，长据福建漳泉。他的子孙理应在这一带繁衍。他认祖拜宗重修了南山寺时，他次子文颢当时是漳州刺史。广东陈凤台七子遗牒则列为「吾祖」。因此，把陈邕连接陈洪进，总还有些根据，算是顺藤摸瓜。我另存有一本非卖品的《南山寺志》，里面记录这一渊源。亦是去年，我访漳泉，至南山寺参观时幸会主持并获赠这一本书。（台山陈氏祖先上溯，表5）这一段的初探结果是，前后共计13代，次序是︰接前，第57世祖△陈邕→第58世祖△陈夷则→第59世祖△陈俦→第60世祖△陈闻→第61世祖△陈丞→第62世祖△陈喜→第63世祖△陈仲寓→第64世祖△陈元通→第65世祖△陈黯→第66世祖△陈仁盱→第67世祖△陈光举→第68世祖△陈用祖→第69世祖△陈洪进。以上是据《颍川开漳族谱》所载，该谱认为，陈洪进是陈邕的第十二代孙，长子陈夷则的派下。另外，还有别的类似相传世系记载。比如，「陈朝（陈霸先）派」及「将军（陈元光）派」，亦早在上文提过了。总之，族谱纷纭，系出多支。但是，又往往从陈实开始，几经转折，再回到陈洪进。
