十一、六村朗美世系（由陈元康至陈遇夫）：
陈元康是依从陈有志所立的遗训，迁往赤坎朗美，因更近于农作。其十三世裔孙陈遇夫曾叫「梅遇夫」，因随姊在端芬长大，中解元后回复陈姓。他本于朗美出生，后择地槎洲开族。这一段族谱应是「台山六村」的最大汇点。在其前是六村「起源」，在其后是分头「开族」。初是由近至远，继而远涉重洋，散布世界角落。其中，以移民至北美洲的美国旧金山和纽约两地人数最多。我把这段称「朗美」谱，是因从「朗美」村开始，再繁衍至六条村，然后，又超越了六村。但是，无论这支陈氏后人后来又另立什么村，若向上溯，均离不开是缘自「朗美」这支祖先。当然，「凤台七子」的其他子孙后代，亦出现类似情况。在美国这一族的陈氏后人以万计。（台山陈氏祖先下延，表十一）这一段的初探结果是︰1世祖△陈元康（第91世祖）→2世祖△陈信（第92世祖）→3世祖△陈以道（第93世祖）→4世祖△陈良佐（第94世祖）→5世祖△陈辉（第95世祖）→6世祖△陈东皋（第96世祖）→7世祖△陈范（第97世祖），又名陈存规→8世祖△陈虚白（第98世祖）→9世祖△陈大为（第99世祖）→10世祖△陈振中（第100世祖）→11世祖△陈燕垣（第101世祖）→12世祖△陈佩璿（第102世祖）→13世祖△陈遇夫（第103世祖）。这又称「朗美」谱。（尤应介绍，南雄之后第21世祖、六村朗美第13世祖︰陈遇夫，字廷际，号交甫，又号泽农，又号荻园，晚年再更号雨村，康熙庚午（1690）解元，娶伍氏，生一子陈瀚。遗下清代木刻版著作有︰《史见》、《白沙陈子年谱》（陈献章年谱）、《白沙门人录》、《白沙先生语录》、《正学续》、《迂言百则》、《从谓草》、《鸿泽集》、《即次集》和《涉需堂文诗集》等十部。据知，香港大学图书馆藏有木刻版。另民国期间有商务印书馆重印《史见》、《正学续》、《迂言百则》和《涉需堂文诗集》单本发行。下图为陈遇夫作品中的「商务」1937年及「中华」1985年重印的坊间繁体标点版。）
十二、六村槎洲世系（由陈遇夫至本文作者陈天璇，美国）：
陈遇夫曾叫梅遇夫，中解元后回复陈姓。遂择地槎洲开族，十孙分为十房。后人多居美洲。同样情况，作者本人亦于早年移居美国。台山陈氏出现了大迁移。中美两国我辈是分水岭。（台山陈氏祖先下延，表十二）这一段的初探结果是︰1世祖△陈遇夫（第103世祖）→2世祖△陈瀚（第104世祖）→3世祖△陈之桐（第105世祖）→4世祖△陈司爟（第106世祖）→5世祖△陈滋灵（第107世祖）→6世祖△陈玉球（第108世祖）→7世祖△陈树苍（第109世祖）→8世祖△陈成烈（第110世祖）→9世祖△陈百齐（第111世祖）→10世孙△陈天璇（第112世孙，本文作者）。这又称「槎洲」谱。
（南雄之后第22世祖、六村槎洲第2世祖︰陈瀚，字本深，号处下，康熙甲午（1714）解元，是「陈遇夫」翁之子。娶正妻李氏，生有五子︰二子之桢、四子之楠、六子之櫹、七子之槐、八子之桐；娶妾龙氏，生有五子︰长子之樗、三子之楩、五子之楷、九子之机、十子之楀。因而十子在槎洲村分为十房。陈瀚生平著作有︰《观海堂书义》和《屿门集》。）
（南雄之后第24世祖、六村槎洲第4世祖︰陈司爟，字荣礼，嘉庆壬戍年（1802）进士，特授廉州府教授，但他终生未曾赴任。生有五子︰滋荣、滋钦、滋灵、滋生、滋芳。）
（南雄之后第30世孙、六村槎洲第10世孙︰陈天璇，本文作者）。在广东台山出生，在香港渡过少年，在美国唸过大学。美籍华裔作家，曾任职新闻界、影艺界。最新作品：《历史可以这样读》、《邓小平访美那九天》，简体字版封面如下：
