吴川背墙村陈克柔是阳江儒洞陈氏始祖的定论六百年来无异议：
一、明洪武（1390年）举人陈克柔房兄陈璆，著修《吴川大院泗岸陈氏族谱》记载吴川背墙村陈克柔携二子长锦发、次炎发迁居阳江儒洞。
二、儒洞陈氏始祖是由吴川泗岸背墙村“迁居阳江儒洞”的克柔公。
儒洞陈氏始祖不是出生于1181年的南雄珠玑巷迁往鹤山凌村的陈辉（号凤台）六子陈图。
三、《儒洞陈氏族谱》记载：儒洞陈氏始祖名克柔，讳陶，号儒宗。
南雄珠玑巷陈辉（号凤台）六子陈图不是儒洞陈氏始祖克柔，讳陶，号儒宗。
南雄珠玑巷陈辉（号凤台）六子陈图出生地族谱《南雄陈氏族志》所记载陈凤台前后世系中没有“克柔，讳陶，号儒宗”名字。
南雄珠玑巷陈辉（号凤台）的全部子孙南迁地族谱如：五邑陈氏源流、原鹤山凌村陈氏第一支、台山陈氏源流、恩平鹿颈《陈氏英翁族谱》、江门《潮莲陈氏族谱》等所记载陈凤台前后世系中没有“儒洞陈氏始祖世系克柔，讳陶，号儒宗，氏祖妣聂氏、锦发，炎发、君道（生虎），官道（立规），宏道（元声），元道（国兴），璟南（普禄），陈嘗（德）、汝显（灏栋），奇孝，孕和（朱胜）”等名字。
四、葬于阳江溪头石碇岭的儒洞陈氏始祖坟墓的墓主是儒宗公，“儒宗公”是陈克柔的名字。儒宗公墓碑由儒洞九户孙仝立。
葬于阳江溪头石港岭的聂氏是儒洞陈氏子孙的始祖妣。
阳江溪头石碇岭的儒洞陈氏始祖坟墓的墓主不是南雄珠玑巷陈辉（号凤台）六子陈图。
葬于阳江溪头石港岭的聂氏不是南雄珠玑巷陈辉（号凤台）六子陈图后裔的氏祖妣。
五、位于儒洞镇的陈氏宗祠宗祖讳陶公，号儒宗公，是儒洞陈氏始祖克柔公的讳号。
位于儒洞镇的陈氏宗祠宗祖不是南雄珠玑巷陈辉（号凤台）六子陈图。
六、儒洞陈氏始祖克柔公的儿子是陈锦发（长子）、陈炎发（二子）。
南雄珠玑巷陈辉（号凤台）六子陈图的儿子是陈视、陈听、陈言、陈动。
陈凤台七子流芳世系图所记载“图（淘），（字儒宗）的五子锦发（分居阳西儒洞）、六子炎发及其世系”是误录。
七、南雄珠玑巷陈辉（号凤台）六子陈图出生地族谱《南雄陈氏族志》所记载陈凤台前后世系中的陈雷秀，徙居阳江洛洞（洛洞是位于阳江海陵湾西侧）。
八、台山陈氏源流记载陈雷秀迁居阳江儒洞没有依据，因为儒洞族谱没有陈雷秀及其曾祖父陈谟世系记载。
九、由儒洞马车陈湘，于二OO四年主编的“阳江儒洞陈氏族谱”，其“儒洞陈氏始祖”内容，来源于一九八八年由儒洞炎发公后裔陈德修抄写的阳江县陈嘗户族谱（混合谱）。
“阳江县陈嘗户族谱”记载了三个始祖，分别是：
（一）、没有祖籍地的“陈辉六子陈淘（居儒洞），下派锦发、炎发。”没有世系叙节。
（二）、“吴川分支儒洞：三山公（公讳朝奉号三山）——二十公——念三公——念九公——四五公——五九公——景晨公——仕奇——克柔，讳陶，号儒宗，墓葬石碇，妣聂氏，墓葬石港。克柔公二子长锦发，妣伍氏，元声是派下；次炎发，妣莊氏，普禄陈嘗是公派下。”世系中三山公起于闽罗源县廉澳村...至克柔公之父仕奇祖的世系叙节从略。
（三）、“太始祖——陈陶公，原籍福建省莆田县故里珠玑巷，由闽入粤，始居阳江溪头石港，迁居儒洞车田河，生二子，大清咸丰年在儒洞建祠，墓葬石碇。妣聂氏，墓葬石港。
由此可见，“阳江县陈嘗户族谱”误录了没有正确的儒洞陈氏始祖世系，而造成误传。后于二O一O年被陈氏宗亲网广东陈氏宗亲否认，并由福建移民粤西地区陈氏族谱总编陈立新兄弟再次论证：陈朝奉九世孙陈克柔为阳江儒洞陈氏始祖。
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