斑驳古城墙，诉说着古老往事。
汶村古城有4个城门。
族史见证人：
汶村村老人协会会长
陈启良 85岁
在汶村，每家每户都流传着不少历史故事，这是一座经历过浮沉变迁的陈氏古村落。在这个古村里，古巷、古榕、古窑、古祠堂，每一处都诉说着陈氏一族的耐人寻味的往事。
汶村现在住着8000多陈氏后人，为陈氏凤台一族后裔。近年以来，这里一直是一个以侨汇维持发展的古村。这里，是台山“三村二石”的其中一村，村里文化氛围至今仍十分浓厚。明末清初的那一段汶村离乱，古城墙遗址仍在，让这座古城更添一份神秘。
在台山汶村保护历史文化遗产协会监事长陈英钦的眼里，汶村古城是一个充满“谜”的地方。其中一个谜是为何祠堂那么多，而且都建筑精美。另一个则是关于明末清初的王兴之乱，至今，王兴这个名字仍是村中族人的“仇人”。村里那段古城墙遗址，则见证了当年的那场离乱。
陈氏祠堂，老村的见证
“我在汶村村出生长大，从小在汶村村的‘散仔馆’、店肆、商铺和街头巷尾听到很多有意思的传闻和乡谚。”陈英钦是台山汶村保护历史文化遗产协会监事长，他在他所编著的《汶村古城》一书的自序中写道。
汶村村是台山市汶村镇的一个村委会。汶村村的进村牌坊建筑古色古香，未进村就已感受到村子的古味。村委会所在地是陈氏祖祠的所在。“这就是始祖的祠堂，是最老的陈氏祖祠，保存也是最为完整的。”85岁的陈启良是村中老人协会的会长，他指着祠堂的横梁告诉南都记者，这里的每一处雕花都非常细致，梁上雕刻亦是妙笔生辉，图案惟肖惟妙。
据陈启良介绍，村里保存完整的祖祠共有7间，而陈氏始祖祖祠已有775年历史。这是一座三进的祠堂，在最里间，左边挂着汶村始祖陈恺和他儿子画像，他们就是汶村陈氏的始祖。右边，挂着陈凤台的画像，陈恺是陈凤台的第四子。
古城墙残骸诉说当年故事
在村东，有一座明末清初的古城墙。这座古城蕴含着许多道不尽的历史。古城墙与村中的古巷相辉映，城墙约2米多高，仍然坚实。
“这座城墙是由灰沙、黄糖、粘土等混合而成的，现在只剩下两段。”据陈启良介绍，保存较为完整的是村东的这一段。“南门还有一小段。”据村中老人的介绍，这是明末清初举人陈王道率陈氏族人修筑的。“当时土贼蜂起，陈王道聚集村人捍卫，并在环村建设城墙，外开四门，分别是东作、西成、南薰、北拱。”现在的汶村，村人仍习惯用东门、西门、南门、北门称呼村中的东南西北四片。
据资料记载，古城墙建成于顺治4年(1647年)。
“当年明末王兴率领农民军攻破汶村城后，据城抗清，改名为文安城。”据陈启良介绍，汶村古城曾是南明唐王弟朱聿鐥的行都，当是时三圣堂是作为王兴的将军府，旁边的“闲竹寺”则是当年的行宫所在。而王兴在汶村抗清5年，终被清军所灭。
“对于汶村人来说，王兴仍然是一个仇人。”据村中老人称，王兴攻占汶村时实行屠城。“当时到底屠杀了多少人并没有具体的记载，只流传有当年虎口余生逃出去一百多人的说法。”而在王兴之乱后，汶村陈氏是如何快速繁衍，迅速再次成为大村望族，村中老人亦都不清楚。
村中古城文化味浓厚
汶村现有2000多户，共8000多人。海外人口有2万多人。汶村人的生活经济来源主要是侨汇。以前，侨汇可以解决他们大部分的日常生活支出。在陈启良小的时候，四叔每个月两百元港币的侨汇，已经够他们一家人生活所用。现在，这已经不能满足日常生活的需要。
汶村的年轻人，也有着自己对生活的选择，有些选择离乡打工，有些选择跟随父辈们的足迹到国外寻求发展。汶村的主要经济收入除了侨汇，还有农耕的收入。
经过800多年浮沉，汶村至今仍是文化之乡，这里的体育文化气氛浓厚。在村中的宣传墙上，正举办“汶村书法展”，刚劲有力的书法作品让人忍不住停下脚步，欣赏作品之余也感受着古村的韵味。原来，这是村中书法协会会员的作品。
汶村村中有书法协会，现有会员10多人，平均年龄60多岁。最老的85岁。他们不仅仅自娱自乐，还为了让村中的小孩也能传承书法文化，在村里办起了书法班。“暑期就有30多个小孩在我们班里上学。每天两节课，一节课两个小时。”这些小孩最大的16岁，最小的10岁。
村中还有曲艺社等文艺团体。村中仍保留着摆色等传统民俗艺术，每年的庙会或是十年一次的“做福”都可以看到重头戏———摆色。汶村的摆色，在吸取斗山飘色的基础上，也形成着汶村的地方特色。
【宗族物志】
明末清初古城墙
古城墙位于汶村东门，东上村村边。据记载，古城墙建成于顺治4年(1647年)，城墙高3米，为长方形的城墙，东西约1公里，南北约半公里多，将整个汶村围了起来。现存的古城墙残垣仅仅是一小段。
文海中学
文海中学的前身是文海书院，文海书院是由清朝乾隆年间知县康基田创建于乾隆35年(即公元1770年)，是当年汶村地区的最高学府。宣统二年(即1910年)，文海书院更名为文海小学堂。抗日战争爆发不久，广州大学附属中学一度迁到汶村，借文海小学堂部分教室开课，并在海宴都招收学生。到1946年春，改名为文海中学。该中学曾一度改名为汶村中学，直到1979年，学校复名为台山县文海中学，一直沿用至今。校内有历史建筑奎星阁，据了解，建校时文海书院校舍由两间祠堂和奎星阁组成。
“做福”
“做福”是汶村村每十年一度的喜庆日子。2007年农历二月，是汶村的第20届“做福”，此时做福被改名称为“民间文化艺术节”。据了解，当天祖籍汶村村的旅港澳台、国外乡亲2000多人回乡同庆，同时每日均有村外群众涌入观看盛况。
据《汶村古城》中记载，汶村村“做福”始于1787年。据传，18世纪初期，村里发生动乱，民不聊生，后经设坛打醮，才得以安居乐业、人丁兴旺。从此，村里决定今后逢“丁”年做福，一直留传至今。
“做福”的程序包括：择日公榜、洁净斋戒、装饰街道、建坛打醮、组织参观、招待宗亲、菩萨出巡、舞龙巡游、文娱活动、开斋庆祝等。2007年的“做福”活动持续了5天。
【宗族掌故】
陈氏立村三种说法
根据村中三圣堂二次重修碑文的记载，南宋乾道九年(1173年)，始祖陈恺在雄州遇难。“泊舟三圣寺侧，夜梦诸神，告以进止，逐负神南奔，卜宅于此而庙以立。”于是来到汶村定居。后人为了纪念，希望先祖庇护后人，在村中建有三圣堂。不过，根据族谱的记载，在南宋咸淳九年(1273年)，陈恺的兄弟是宋朝武官，被贬潜逃，陈恺由南雄到汶村立村。当时，他们兄弟相约遇水而居，并后代不作武官。陈恺刚到汶村时，定村名为“文村”，因近海边，又名“汶村”。根据汶村陈氏所收藏的《太祖恺翁遗牒》中记载：“当家属被贬之日，纷纷逃离故乡，辗转于广东各地，颠沛流离。”
而据陈英钦介绍，台山各陈氏族谱讲述祖先由珠玑巷南迁，目前掌握的主要有三种说法，分别是绍兴元年(1131年)、开禧元年(1205年)、咸淳九年(1273年)。至目前，并没有确切的说法。但是无论是哪一种说法，陈氏到汶村立村，均已有800多年历史。
宗族新闻
陈策文回乡参观斗山医院
9月21日，陈策文回乡到斗山医院参观，了解斗山医院新大楼的建设情况。对于新大楼投入使用，能更好地为斗山及其周边广海、端芬、汶村等镇的30多万人口提供医疗服务，他感到很开心。
当天，陈策文一行参观了斗山医院新大楼，并了解了住院病房的相关设施等。陈策文叮嘱要尽快完成新大楼一楼的C T室的建设，完成CT室的搬迁，方便病人的使用需要。
斗山医院是陈策文于1989年捐资兴建的，经20多年的不断捐资，发展甚具规模。医院在2008年升级为台山市第二人民医院。
斗山医院的扩建工程，陈策文先生已追加捐资近2000万元。据介绍，陈策文很重视斗山医院的建设和发展，每次回台山都要到斗山医院看一看。
采写：南都记者 王景花 实习生 季秦君 谭佩
摄影：南都记者 刘在富
南都制图：何欣
