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两墓志铭证明世上本无南院太傅陈氏 http://note.youdao.com/noteshare?id=37c83c40f0b889a4ea46449c1a584470

陈忠,陈邑,陈夷行,陈玄锡,陈夷实五人,确有其人,但并非南院太傅陈氏。江左诸陈,即:江苏的陈姓。并没有来福建,是被明代谱匠从史书中抄到南院太傅谱来。
由于陈夷行844年卒于任上,合理推论享年70岁,估774年生。陈夷行还有两个弟弟,所以,合理推算陈邑40岁生陈夷行,估陈邑出生于734年。唐玄宗李隆基(685年—762年),陈邑比唐玄宗小49岁。所以不可能是李隆基为太子时的老师。唐玄宗李隆基712年登基时,陈邑还没出生。李林甫(683年-753年),陈邑如果与李林甫不睦。李林甫死时,陈邑才19岁。70岁的人,会与19岁的人不睦吗?
但,唐史中有叫李邕(678年—747年),字泰和,鄂州江夏(今湖北武汉市江夏区)人。交好宰相李适之,为中书令李林甫构陷,含冤杖死,时年七十。唐代宗即位,追赠秘书监。所以,李林甫是与李邕不睦。
南院太傅派厦门及漳州的几个族谱研究较深的人已经知道,陈喜才是入厦第一人。但南陈族内的老人家就是不同意。族内的老人家,一辈子认陈邕,现在说是陈喜,南院太傅是假的,接受不了
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游客 4
本人深圳大学社会科学部研究员,因研究需要了解清朝归德盐场(今深圳宝安区沙井一带)的有关历史文献资料(包括当地家族、事迹、名流等),而明清时期的深圳沙井陈氏祖先已在当地建有宗族,想就清代归德盐场的有关事迹向有关深圳沙井陈氏的朋友请教。谢谢!
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游客 4

 

作家龙耳东又一力作《陈武帝传》出版

 

2021-02-10 14:06:39来源:消费日报网
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近日,中国文史出版社出版了《陈武帝传》,并由全国新华书店发行。这是1500年来第一部以陈武帝为主要人物的历史传记。也是著名作家、编剧、史学者龙耳东先生的又一鼎力之作。

陈武帝,名霸先,南北朝时期陈朝的开国皇帝。被史学家赞誉为“南朝第一英主”,在中国历史上具有很高的历史地位。他于沧海横渡的乱世之中力挽狂澜,几乎以一已之力,将江东残存的汉文明从历史泥沼中拉上了岸。成为汉文明火种的保卫者和佑护华夏血脉的伟大民族英雄。

陈武帝出身于寒门,少年在家乡以打渔为生。自幼读书习武,洗磨心智。从看守油库的小吏干起,以军事能力起家,锻炼成将军、成长为领袖。南北朝是中华前所未有的大动荡年代,民族矛盾异常激烈。频繁的战乱对社会经济、文化造成了巨大的破坏,百姓十分贫困。陈武帝身经百战,费尽心力,收拾一片支离破碎的江山。他创下的南陈王朝虽仅存三十三载,却筑建了一方安定国家,护卫了千万黎民,传承了汉族文化。

唐代史学家姚察以身为正统的刘邦、曹操赞喻陈霸先。肯定了陈霸先有保卫汉族政权的重要历史功绩。王夫之对陈武帝保护汉族政权不受北齐蹂躏的丰功伟绩,给予很高的评价。王夫之生长在明末清初,他切身感受到汉族政权保存的重要性。吕思勉对陈武帝评价最高。吕思勉生活在日本侵略者侵华时期,对陈武帝扫除异族侯景之乱,北抗强齐之屠杀有深刻的体会,他对陈武帝的评价是其《两晋南北朝史》中的得意之笔。吕思勉称赞陈武帝:“从来人君得国者,无如陈武之正者”。诚然,梁敬帝禅让于陈武帝,是中国历史上一道独特的风景:陈霸先并非得国于安定时,当时整个南方政权都身处于危难之中,梁武帝饿死、简文帝被土壤压闷死、元帝投降后侮辱而死……君王尚如此,更何况百姓?此时若没有强势君主统领,那自东晋以来的南方汉族将被北方少数民族政权奴役。因此,陈霸先称帝,是受命于危难之际,攘臂于无望之时,对人民来说,实在是一件幸事。

陈武帝高扬“民族和解”的大旗,他除了对同为汉族的各方力量能坚持和解政策外,还对待异族政权也持尊重和包容的十分开明的态度。他既能团结高凉洗氏夫人、獠王等许多少数民族,但也决不放任野蛮异族对江南人民的强暴和屠杀。当外来民族对南中国民众进行野蛮侵略和屠杀时,华夏种族和文明面临存亡之际,陈武帝为华夏民族的生存而抗争,给野蛮异族势力以沉重的打击,迫使这些野蛮民族步入文明的轨道。

陈朝立国后,陈武帝任贤使能,政治清明,江南局势渐趋稳定。他也想结束战乱,统一中国。可历史没有给他这个机遇。由于长期积劳成疾,陈武帝在位三年就病逝。在四邻强敌的夹缝中,陈武帝顽强的佑护以汉族为主体的华夏血脉得以在江南延续,保护着华夏历史最珍贵最脆弱的东西——-汉文明薪火得传承。他和他的继任者一边平定地方割据,一边医治战争创伤。使南中国几成废墟的经济、文化逐渐得以恢复。他所给予南中国那33年的太平,或许不是最繁荣盛世;却是最艰苦的守卫。

陈霸先之所以伟大,不在于他是一代开国皇帝,不在于他是中国古代伟大的政治家和军事家;更在于他具有彪炳千秋的贤明品德。司马光在《资治通鉴》中称赞陈武帝:“上临戎制胜,英谋独运,而为政务崇宽简,非军旅急务,不轻调发。性俭素,常膳不过数品,私宴用瓦器、蚌盘,肴核充事而已;后宫无金翠之饰,不设女乐。”陈武帝是中华民族优秀文化的杰出代表。

这位被史学家称为“六朝第一英主”的陈武帝,却在近代、现代和当代那些汗牛充栋的书籍里,竟然没有一本专著来反映这位“佑护华夏血脉在江南延续;保护华夏文明薪火传承,为后世的唐诗宋词的辉煌奠定了文化基础”的伟大民族英雄,这实在是令中外读者极其遗憾的事。

龙耳东以历代史学家的研究成果为依据,创作的《陈武帝传》得以生动形象地展现了陈霸先戎马征战,纵横天下的一生。展现了陈武帝治国、治军、执政、修身和他光辉贤明的人格。特别是对陈霸先奋起抵抗落后势力的摧残,佑护华夏血脉,传承文明薪火,维护社会稳定,恢复南方经济的伟大历史功绩,进行了客观的论述和评价。龙耳东先生是一位出身于电视记者的剧作家,也是一位严谨的史学者。由他创立的“中华历史全息论”开史学研究新方向。其代表著作《烽火女兵》、《战地花飞》、《大唐太子李建成》等影响较大。龙耳东的史学论述《李世民与李建成,君子与小人之别》、《新四军第一仗究竟谁打的?》、《林徽因是如何成为民国女神的?》;文学论述《重读“水浒传”,呼唤文学经典》;书法论著《毛体书法点评》、《中华书法“五字诀”教程》;电视片《红色老区,神韵中亭》、《神奇的苗乡,那迷人的地方》、《边关探秘》、《华夏书法趣闻》以及悬疑电影《小城迷影》在CCTV—6频道购播后,广受业界好评。

《陈武帝传》出版后,已有影视机构购买此影视版权,拍摄《陈武帝》的影视剧也在紧锣密鼓的筹备中。(中国文史出版社 供图)

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游客 4
寻台山颍川堂江潮的陈氏宗亲游客
台山有两条村叫“江潮村”,一条在那扶,是火山之后,一条在斗山。
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寻台山颍川堂江潮的陈氏宗亲JingC
台山有两条村叫“江潮村”,一条在那扶,是火山之后,一条在斗山,是禺山之后。
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端芬上泽龙兴村的陈氏和杜氏有没有关系?陈达恒
上泽龙兴村的陈姓是由三合台山玉怀迁出去的,龙兴村可能是不同姓混居的
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陈达恒 2
端芬上泽龙兴村的陈氏和杜氏有没有关系?我二姑公1936年从龙兴村移民到美国时。他本性杜,纸儿子的名叫陈成赞,纸儿父亲名叫陈元贻, 字:明暖。纸儿子的字辈是“文明应显达”。
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游客 2

本村二社95%都为陈姓,无家谱。只知班派字辈:


济、天、永、如、师;


元、碧、玉、自、明:


作、数、洪、基、业:


家、传、帝、国、兴。


有相同字派的宗亲请联络我13686195239

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寻台山颍川堂江潮的陈氏宗亲JingC
以前的乡名可能已改,我听说我们大字辈的先人是有兄弟出国
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寻台山颍川堂江潮的陈氏宗亲JingC
江潮乡是哪个镇的?我缵字辈
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寻台山颍川堂江潮的陈氏宗亲JingC
江潮乡是哪个镇的?我缵字辈
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游客 4

http://blog.sina.com.cn/s/blog_989d1f000102yj3k.html

这篇文章关系到安政派系、尚书派系、任堂派系,台山陈氏。

其一,李联(更包括李銮)与任堂翁李栋非爷孙关系。联翁、銮公实为二个人,百年以来五邑族谱视为一人。

其二,陈鼎1102-1180之女陈氏(葬黄竹脑)嫁李联翁1147-1228(葬斩指山),非嫁李銮公1036-1103(葬河南燕子山)。

其三,安政派系良房联翁墓被尚书、任堂两派被剽窃百多年之久,联翁子孙被收编。尚书任堂谱本仍留蜘丝马迹,不细品,不言语。

其四,祖源无考友闻、任堂两派悄然被启动入銮合体。之后,銮公后裔懵然不知又被拼联翁,燕子南飞峨漕峰,舍己求同义凛然。

其五,任堂派系两应奎牵引出侚、佁两房支系相互交集,桎梏打破,方能正本清源。局限性字派“联禧栋……”300年前就告诫“不必强解”,隐约发出了信号密码。

其六,石榴花俊甫妻刘氏墓被古今误导为雁云妻刘氏墓数百年。


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游客 1
辈分德、典、继、佃、宗、都、振下面不知道了游客
世、振、中、再小的不知道了
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游客 2
各位宗亲们,我们这陈氏支系来自广东化州,先辈们排的辈份世系是“廷乾应庆,刚韶子德,国泰辰忠”。但后面两个字,由于家谱的失传,有争议。有人说是承忠,有人说是晨宗。有与我们的相同的吗?请指正!
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游客 4
寻找山东省乐陵市陈氏宗亲游客
主要居住在,孔镇张油坊、张桥、郑家、尹家、张吉店、马万春等村庄,我是马万春村的。从族谱上得知有外迁至河南商丘(小八集)的,请问你是哪里的宗亲?
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