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汶村陈氏族谱

[日期:2012-05-28] 来源:陈凤台研究  作者:陈济凝 [字体: ]

汶村陈氏族谱.谱序

    国之有史也,历代帝王兴亡治乱所以志也;族之有谱也,奕世昭穆盛衰苦乐所以志也。

    余族之始基,由皇宋宣议大夫恺翁,来自珠玑,情钟兹土,山耸峙,水环流,周原膴膴,美哉沃壤乎!然斯时也,田非己有,地非己业,我祖爰栖而不去焉,此诚千百世而不替之贻谋矣。迄今世远人湮,履历难稽考,其坛遗,双龙戏珠,是其坟茔也;鹅山吉地,二世祖九提领南彦翁之卢墓也;教子坑校椅山,三世祖柬卅教谕万事翁之所蔽风雨也;传四世,长曰前江,次曰前溪,江翁生五子,编名:温、良、恭、俭、让。俭翁系我祖引宗所自出,卜葬开平县,土名狗脾冲,与江溪二翁宅兆,咳唾相应。宗翁墓于峒尾村前,生六子:逸昂、逸轩、逸琏、逸静、逸廉、逸清,盖七世矣。溪翁子名闻溪,生四子:洞明、默识、乐园、素良,此则六世焉。先后继美,合成十房。

    子孙藩衍,产业日增,而宗祠未睹一新,六房始立引宗为小宗于今之祠地,四房立闻溪翁为小宗于西城之东偏,是分宗而不合祖,亲者几疏矣。噫!过虽小,而上干天咎,隆庆间,倭寇济河焚舟,沿途劫,我族被其残害,十之三四,宁勿悲哉!

    所幸基业去恙,可不劳而复聚也。从此山川兢秀,泄为名士,发为伟人,操觚辈博,弟子贤而蜚声黉序,数十人。有两乡荐,彬彬接踵,讳觉者,闻溪翁之裔,洞明之曾孙也;讳王道者,引宗翁之后,明科翁之玄孙也。人殷数千,田增二百余顷,编户一十四籍,明万历、天启、崇祯,启、祯之世,可不称盛族者欤!

    无如天道靡常,有盛不能无衰,王纲渐替,盗贼蜂起,顺治六年己未,贼首王兴,来自北坭,于六月十七日寇我乡庄,彼时壁坚而守锐,乡人皆戮力捍御,一可当百,未之败也。冤遭土贼赵陆,拥卒齐攻,乡夫倒戈,斯莫支焉。宗庙毁为乌有,室卢踞作贼巢,念二日大肆杀戮,王道翁亦闻风自尽矣。噫!

    此虽天意,而辛蝥用余,爰请两藩擒剿,环攻数载,己亥秋,王兴自焚,余贼就抚,以为得返故卢,祠宇复设,讵意平藩纵设防兵五百,抚丁数十,屯戍本乡,族究无宁止不已。亟控二院,蒙将防兵批拨那扶,抚兵尽撤,亦云幸矣。惜惊鸿未集,而康熙元二三年,迁移之祸,壬寅圣旨叠降,伊时星散,逃亡,去之唯恐不速。故卢之想,又不复设矣。及八年己酉,皇恩展界,俱谓更生有日,复业可期,殊抚赵陆鹰眼未化,计将本族环村瘦田伪造,献藩颁龙牌,谕抚丁霸耕斯土。

   十三世叔大谟翁聚族而谋曰:"祖宗数百年缔造之业,乱贼劫踞,或莫可争,混于献藩,被逼于抚贼之手,容可不与之辩耶!应愤往上告,济则祖之灵,不济则世孙之罪,又何惜哉!" 于是偕族人陈璇、陈大也、陈上卿、陈燕珍、陈标晋、陈嘉宾、陈文琅等,予亦与具焉,不计糗粮,不避斧钺,先控县主宁公多方卵翼,次告抚督二院。藩皋二司,切切呵护,自庚戌而至己未,分审府道者七。 奈势压雄藩,悬案未结,大谟翁又中毒而亡,为可恨也。未几,平藩以叛逆赐死,眷属回京,又将此田转送古刹海幢。是岁庚申,寇贼充斥,戒严不遑,延至癸亥,群羞迸息,才托释怀正者,作渔夫之引,与住持僧古益,备价赎回前田,我族始复故土焉。嗟嗟!我族田园邸舍,先占于贼,后霸于藩,计二十九年险阻,言之不胜哽咽!可快者,邪不胜正,妖不害德,祖宗有灵,而奸雄徒然耳。

    追思创始之难,扩业之艰,宜乎永守,勿失胡为。两遭破残,危乃复安,是必有以安先灵,处后昆,庶免在天之恫。以故合族图维,即将引宗祖祠地,重建庙貌,崇奉太祖,并祀众宗,以佑万年,此和神人之大计也。而砖瓦木石之费,几经筹度,派于粮,设法劝助。庙成,而以享以祀,礼仪备,钟鼓设,足称愿矣。然未免有六房四房之分,随集族公议,将六房四房之尝业、田地、山塘、海利并归于一,其税亩多寡,仍在各户推举管理,递年照例贴纳粮差,庶获先人同气之爱,笃子孙报本追远之诚也。十二世奇才、璇真二公,生前激烈端方,有产无嗣合助建祠入祖附祭太祖。大谟翁因公外丧,奉祀配享,斯明大义舍身之旨乎! 于戏! 

    人生于世,在朝则致君泽民,在野则敦本睦族,彼夫历患难,扶纲常,建祠修谱,其大要也。然谱之所系非小,昔方有志而未逮,今则家庆邦居矣,庙貌维新,神罔时怨矣,爰同二三老成,及子弟之贤而有识者,考其生终,溯厥源流,尔乃为之纪其本支,乃为之序其昭穆,而存亡之故,良顽之习,亦详且尽焉,谱于是乎成,是为序。

大清康熙四十五年岁次丙戌菊月吉旦
十五世孙文斐字翼章号圣载谨书

重修恺祖族谱序言



古语有云:"三世不修谱,大不孝也。" 况我陈氏乃以孝治天下的大舜之后裔乎? 孙中山先生有云:"国族发展源于家族",况我汶村陈氏自宋代以来,立村已有七八百年,藩衍源长,子弟广居全球,尤不可无一完善之族谱,以便于追本溯源乎? 我族人远适异国,经商重洋,或研究学术,提高世界科技之水准,或宣扬华学,发扬中华民族文化于世界。自海禁大开后,往外洋谋生者众,而旅港澳及移居异乡者亦不少,每念宗邦,倍增乡忆。现在几乎忘祖,后代更难觅宗,回顾文斐翁自清康熙四十五年(公元一七零六年)修谱以来,迄今已有二百八十八年之久。悠悠岁月,历数百年历史之变革,我村族人对祖宗观念已陷入湮没之中,为拯救这一观念,若不重修族谱,则后代无以考世系,知本源;尤其在异域之成长者,更不知何处是吾乡,况我陈氏是仁圣之胄,岂能数典忘祖,有忝所生。故本族父老昆仲,佥以修编陈氏恺祖族谱,不容或缓,以彰祖德,而启后人。

公元一九九五年汶村修谱委员会撰

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第 4 楼
匿名 发表于 2017-11-16 17:20:47
需要说明的是:汶村自明初,只有五世闻溪翁和六世引宗翁的后人留居当地,汶村的族谱也只记载闻溪翁和引宗翁的后人。以往恺祖祠名下的尝业,也只有闻溪翁和引宗翁的后人有份。
第 3 楼
匿名 发表于 2017-4-9 12:33:20
看到了家族宏大 太有历史的家族了
第 2 楼
匿名 发表于 2016-10-3 11:00:44
回复 匿名 的评论
在一部儒洞另一支陈氏于清乾隆五十七年由其十三世孙陈玲修的族谱中记载,该支的一世共有三兄弟,长兄派衍三江;次二弟居儒洞;三弟派衍于新宁汶村。
三兄弟分别是:长兄名尧璋居三江;次兄名尧宾居儒洞;三兄名尧臣居汶村。
他们的父名广闻。
第 1 楼
匿名 发表于 2016-3-21 7:32:07
在一部儒洞另一支陈氏于清乾隆五十七年由其十三世孙陈玲修的族谱中记载,该支的一世共有三兄弟,长兄派衍三江;次二弟居儒洞;三弟派衍于新宁汶村。
热门评论
匿名 发表于 2017-11-16 17:20:47
需要说明的是:汶村自明初,只有五世闻溪翁和六世引宗翁的后人留居当地,汶村的族谱也只记载闻溪翁和引宗翁的后人。以往恺祖祠名下的尝业,也只有闻溪翁和引宗翁的后人有份。
匿名 发表于 2017-4-9 12:33:20
看到了家族宏大 太有历史的家族了
匿名 发表于 2016-10-3 11:00:44
三兄弟分别是:长兄名尧璋居三江;次兄名尧宾居儒洞;三兄名尧臣居汶村。
他们的父名广闻。
匿名 发表于 2016-3-21 7:32:07
在一部儒洞另一支陈氏于清乾隆五十七年由其十三世孙陈玲修的族谱中记载,该支的一世共有三兄弟,长兄派衍三江;次二弟居儒洞;三弟派衍于新宁汶村。