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《七子流芳世系图》勾勒后裔迁徙路

陈凤台第四子迁居汶村,台山是陈凤台后裔集中聚居地,有15万多人

[日期:2012-09-23] 来源:南方都市报  作者:王景花 刘在富 [字体: ]

    汶村是陈凤台后裔的立村之地。

 

    小巷处处彰显历史沧桑。

    位于台山汶村的陈氏祠堂。

    陈凤台共有7个儿子,分别为陈谟(漠)、陈宣(渲)、陈英(渶)、陈恺(海)、陈润、陈图(淘)、陈仁(源)。其中,陈谟、陈宣、陈英均有后人在台山,而第四子陈恺首先迁往台山,在台山汶村立村。

    9月15日,清远市陈凤台历史文化研究会理事会暨五周年庆祝大会在台山召开。该研究会成立以来,收集大量的陈凤台各宗支的族谱、资料,并走访主要聚居村落进行调查研究。台山是其中一个陈凤台后裔集中聚居地,目前台山共有陈凤台后裔15万多。在台山亦有台山陈凤台历史文化研究会。

    最早迁居台山汶村

    自清远市陈凤台历史文化研究会成立以来,台山市颍川联谊会及颍川月刊社等陈氏宗亲团体,一直积极帮助该研究会对台山陈凤台后裔的研究。其间,大量收集了台山各宗支的族谱、资料,并加以整理。在走访过程中,还有不少意想不到的发现。

    “经过研究会的资料收集和走访,最终先后找到陈凤台第六子陈图(陈淘)和第五子陈润的后代聚居地。陈凤台七个儿子的分支宗裔均已联系上。”据清远市陈凤台历史文化研究会新任会长李斌介绍说。根据收集到的资料记载,陈凤台共有7个儿子,分别为陈谟(漠)、陈宣(渲)、陈英(渶)、陈恺(海)、陈润、陈图(淘)、陈仁(源)。其中,陈谟、陈宣、陈英均有后人在台山,而第四子陈恺首先迁往台山,在台山汶村立村。

    在第三辑《陈凤台历史文化研究会会刊》中,清远市陈凤台历史文化研究会副会长陈国良编写了《七子流芳世系图》,将陈凤台及十代裔孙的繁衍迁徙情况进行整理,清晰地反映了陈凤台一族的迁徙之路。这也成为清远市陈凤台历史文化研究会的标志性成果。

    台山陈凤台后裔15万多

    据清远市陈凤台历史文化研究会常务理事、台山市颍川联谊会副秘书长陈伟超介绍,台山地区的陈凤台后裔达15万多,同时在海外的台山陈凤台后裔有17万多。而根据目前统计,整个广东省的陈凤台男丁后裔有100多万,其中珠三角及粤西地区人口居多。

    台山是陈凤台后人的主要聚居地之一,而台山海宴汶村是其第四子陈恺的居住地。其中位于汶村镇汶村的陈氏是陈凤台后裔最早的立村之地,现今陈姓仍是汶村的大姓,村中有陈凤台后裔8000多人,占村中总人口的95%。聚居在台山的陈凤台后裔,主要集中在汶村镇、海宴镇、赤溪镇等。

    汶村古城陈氏是陈凤台后裔在台山的重要一支。会议结束后,参会嘉宾和研究会成员到汶村参观,并了解当地陈氏的发展情况。汶村古城仍住着陈氏2000多户,共8000多人,祖祠原貌保存完好,并有明末清初古城墙遗址。村里目前主要经济来源仍为侨汇。据了解,汶村在海外的人数达2万多人。

    同时,据李斌介绍,移居海外的陈凤台后裔共有40多万,遍布92个国家和地区。“居住在泛珠三角地区的陈凤台族裔,大部分是侨眷侨属,也有归侨。”陈凤台研究网在2007年5月建成,据不完全的统计,其中广东网民占50%,美国网民占21%。

    台山陈颍川纪念馆开工在即

    会上介绍了台山陈颍川纪念馆的建设情况。据了解,台山陈颍川纪念馆在今年3月23日正式奠基,建于台城沙岗湖路以及台南大道的交会处。该纪念馆占地6.5亩,将按照广州陈家祠模式及侨乡建筑的特色兴建,集纪念先祖、宗亲交流、文化传承、旅游观光于一体。

    据陈伟超介绍,修建台山陈颍川纪念馆预计需要700万元,现已筹集到海内外陈氏宗亲捐资600万元。其中旅港乡亲陈策文、陈国强和香港陈氏家族联合会各捐资100万元港元。该纪念馆预计约一年半方能完工,将会于近期内正式开始动工兴建。

    理事会首次走出清远到台山

    清远市陈凤台历史文化研究会成立于2007年8月,至今已有五年时间,这是该研究会的年度会议首次走出清远市。9月15日,清远市陈凤台历史文化研究会第二届第一次全体理事会暨成立五周年庆祝大会在台山市园林大酒店二楼召开。省侨联副主席区德强、清远市侨联、台山市侨联相关负责人及港澳地区、省内各地的陈凤台后裔共200多人参加大会。

    大会审议通过了清远市陈凤台历史文化研究会第二届机构成员名单并颁发聘请证书,清远市侨联主席李斌当选第二届清远市陈凤台历史文化研究会会长。

    据介绍,台山陈凤台历史文化研究会是清远市陈凤台历史文化研究会的分会,成立于三年多前。从今年开始,采取每年轮值的办法召开年度会议,此次研究会改在台山举办,也是该研究会第一次走出清远市。明年的研究会理事会或将在阳江市举办。

 

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第 5 楼
匿名 发表于 2013-9-9 14:53:01
王景花和刘在富作为南都的记者,要写关于“七子流芳”的文章,首先就要了解一些相关历史。陈凤台翁的生卒年为1149-1227年,而作为他的“排行老四的儿子陈恺39岁时来到汶村,有资料显示,陈恺翁定居于汶村的时间是宋乾道九年,即公元1173年。”这是很明显的错误!

这就很容易误导读者!
第 4 楼
匿名 发表于 2013-6-8 7:57:15
《谟翁遗牒》的原文,估计是没有标点,以致后人加上不同标点,就有不同的理解。汶村的族谱,应该是这样加标点的:“予产于南雄府保昌县珠玑里沙水村。 时南渡乾道九年,是时也,是贬也,兄弟七人,子侄二十八人。。。
五邑各地陈氏族谱收录的《 谟翁遗牒》,都是如下加标点的:“予产于南雄府保昌县珠玑里沙水村,时南渡乾道九年(1173年)。
据此, “乾道九年”, 是谟翁出生之年。
第 3 楼
匿名 发表于 2013-2-9 21:41:18
陈恺翁39岁时来到汶村,宋乾道九年 (公元1173年)。有资料显示。哈!哈!
第 2 楼
glen会员 发表于 2012-9-24 22:26:36
回复 匿名 的评论
“有资料显示,陈恺翁定居于汶村的时间是宋乾道九年,即公元1173年。”是不是搞错了,陈谟出生于宋乾道九年,即公元1173年。见《漠翁遗牒》。

我也认为这是很明显的错误!
第 1 楼
匿名 发表于 2012-9-24 16:12:57
“有资料显示,陈恺翁定居于汶村的时间是宋乾道九年,即公元1173年。”是不是搞错了,陈谟出生于宋乾道九年,即公元1173年。见《漠翁遗牒》。

热门评论
glen会员 发表于 2012-9-24 22:26:36
我也认为这是很明显的错误!
匿名 发表于 2012-9-24 16:12:57
“有资料显示,陈恺翁定居于汶村的时间是宋乾道九年,即公元1173年。”是不是搞错了,陈谟出生于宋乾道九年,即公元1173年。见《漠翁遗牒》。

匿名 发表于 2013-2-9 21:41:18
陈恺翁39岁时来到汶村,宋乾道九年 (公元1173年)。有资料显示。哈!哈!
匿名 发表于 2013-9-9 14:53:01
王景花和刘在富作为南都的记者,要写关于“七子流芳”的文章,首先就要了解一些相关历史。陈凤台翁的生卒年为1149-1227年,而作为他的“排行老四的儿子陈恺39岁时来到汶村,有资料显示,陈恺翁定居于汶村的时间是宋乾道九年,即公元1173年。”这是很明显的错误!

这就很容易误导读者!
匿名 发表于 2013-6-8 7:57:15
《谟翁遗牒》的原文,估计是没有标点,以致后人加上不同标点,就有不同的理解。汶村的族谱,应该是这样加标点的:“予产于南雄府保昌县珠玑里沙水村。 时南渡乾道九年,是时也,是贬也,兄弟七人,子侄二十八人。。。
五邑各地陈氏族谱收录的《 谟翁遗牒》,都是如下加标点的:“予产于南雄府保昌县珠玑里沙水村,时南渡乾道九年(1173年)。
据此, “乾道九年”, 是谟翁出生之年。