核心提示：粤北南雄有地名珠玑，广州市内有路名珠玑，它们原来都叫做珠玑巷。南北两珠玑，不是名称偶然巧合，而是有它们历史的联系的。 一九五七年，广东省中山图书馆油印了一本册子，题为《珠玑巷民族南迁记》，不分卷，约五...
粤北南雄有地名珠玑，广州市内有路名珠玑，它们原来都叫做珠玑巷。南北两珠玑，不是名称偶然巧合，而是有它们历史的联系的。
一九五七年，广东省中山图书馆油印了一本册子，题为《珠玑巷民族南迁记》，不分卷，约五十页，是中山黄慈博辑的遗稿。遗稿从各种诗文集、家谱、族谱中摘录出有关珠玑巷的记载几百段，并且作了一些考校工作。这是一部在解放前若干年写成的稿子。经过作者不少岁月的辛勤劳动，单是有关的家谱、族谱。他就收集到四十余种，这就很非易事。而这些家谱、族谱多已不存了。遗稿中选载了在一个历史时期内，大量不同姓的家族先后从南雄珠玑巷南迁到珠江流域一带，世代定居下来的事迹与传说。它是一部研究广东地方史很有参考价值的作品。本文就以这部作品引用的材料作基础，对这一历史时期这一段地方史试作一些探讨。
关于南迁的传说
关于南迁的传说，大抵来源相同而有互异之处。黄慈博先生在遗稿中曾以三个不同姓的家谱、族谱相对校。三个家谱、族谱是：东莞英村罗氏族谱、新会泷水都莲边里麦氏家谱和番禺市桥谢氏族谱，而以罗谱作底本。现将其中主要部分节录如下：
宋季间（麦谱作『宋度宗咸淳九年癸丑』。谢谱不着年代）有宫人苏氏貌美贪私。一夕，上幸宫，失调雅乐，上怒，命下冷宫。妃潜逃，扮作游妇，混杂京省。时有富民黄贮万，南雄府始兴郡保昌县牛田坊人，备船运粮上京，至关口市下湾泊船只（麦谱作『至临安湾泊』），备牲酬福。时有歌女近前。万见女貌美，以意挑之。女即下船，与万言，娓娓不巳，愿托终身，因载以归。后来上行敕复取苏妃，不知逃亡久矣。上怒，敕兵部尚书张钦（麦谱作『张英宾』）行文各省缉访。终年无迹，乃复奏上准歇，不行追究。不知贮万所遇之女子，即苏妃也。一日，其家人刘壮因隙出走（麦谱作『家仆刘壮憾其主，走京师，诣英宾告其事』），扬泄弊端，传溢京省，兵部官知此，恐上究因，乃诈谓民违法作孽，会同五府六部所有，文武官僚，共掩前迹，密行计议，欲芟洗其地以灭踪。伪称南雄府保昌县牛田坊有贼作乱，流害良民；冒挟圣旨准行，以牛田坊地方，择地建筑寨所，聚兵镇守，庶国泰民安。未旬月，部文行批，立令照议，严行迁徙。
时牛田坊五十八村居民亿万之众，莫不嗟怨惶惶。惟珠玑里居民九十七家，贵祖密相通透，团集商议，以为南方烟瘴地面，土广人稀，必有好处，大家向南而往，但遇是处江山融结，田野宽平，及无势恶把持之处，条相开避基址，共结婚姻，朝夕相见，仍如今日之故乡也。众议而相语曰： 『今日之行，非贵公之力，无以逃生。』九十七人即相誓曰：『吾等五十八村居民，独籍公之恩，得赖逃生，异日倘获公之福，得遇沃壤之地土，分居安插之后，各姓子孙，贫富不一，富者建祠奉祀，贫者同堂共餐，各沾责公之泽，万代永不相忘也；世世相好，无相害也。』即签名团词，赴县陈告，准立文案、文引，仍赴府告准案结引，立号编甲，陆续向南而行（麦谱接云：『以竹结箪，浮浈而下，至连州水口，遇风箪散，溺毙男女无数。至居属香山县黄角大良，各投士人草屋安歇，分寻居住，成聚落焉）。』
所有案卷文引。备刊于后。绍乎几年仲冬望后志。
接下有《赴始兴县告案迁徙词》（麦谱作『赴保昌县禀』》，末题：『绍兴元年正月初五日词上』（麦谱作『咸淳九年正月初五日』，谢谱作『开禧元年正月初五日』）。迁徙词后罗谱有赴难团人九十七名的名单，谢谱亦有而多异，麦谱无此，又有珠玑村三十三姓九十七人流徙铭（麦谱无）。铭文如下：
珠玑流徙，罗、湛、郑、张、尹、文、苏、谢、陈、麦、卢、汤、温、胡、赵、伍、曹、区、李、粱、吴、冯、谭、蔡、阮、郭、廖、黄、周、黎、何、陆、高发其祥。九十七人，开辟烟瘴。三十三姓，永镇南方。子孙万代，为国栋梁。文经武纬，愈速愈昌。
接下有《本府文引》，文如下：
岭南道南雄府，为逃难给引，早救生灵事：本年正月十三日，据始兴郡保昌县牛田坊十四团珠玑村贡生罗贵等，连名呈称前事，内开：为天灾人祸，民不堪命，十存四五，犹患难周。及令奉明旨颁行，筑土设寨所。因思近处无地堪迁，远闻南方烟瘴，地广人稀，堪辟住址，未敢擅自迁移，等情到府。据此，查民贡生罗贵等九十七名，案非恶孽民氏（谢谱作『素无恶孽，官矜醇民』）。为此，合就行给丈引，批限起程，凡经关津岸陆，此照通行，毋得停留阻禁。方到止处，合应行赴该府州县属立案定籍，缉（谢谱作『缴』报文，以凭造册转报施行!
绍兴元年正月十五日给，限四月二十四日（麦谱作『缴』。谢谱作『开禧元年正月十五日给』）。
上刊的一篇记载，在叙述南迁原因和过程方面是相当完整的，但文字不甚通顺，又显非宋代的文书样式，更明显的矛盾是，宋无岭南道；只称南雄州，不称南雄府；地方亦无『省』之称；政府机构，无『五府』之称。时间上，罗谱作『绍兴元年』，谢谱作『开禧元年』，麦谱作『咸淳九年』，有差距，特别是绍兴和咸淳，南宋初与南宋末，相距一百多年。又所谓南雄富民黄贮万『备船运粮上京』，这样一条水路是没有的。而大致与此相同的传说，还不止于以上三个谱；甚至置民的家谱中，也有这样大致相同的传说记载。（1）
作者：陈乐素 来源：广东南雄珠玑巷后裔联谊会
