您现在的位置：首页 >> 学术研究 >> 内容

珠玑巷史事(2)

时间：2014-3-6 15:00:16 点击：

　　核心提示：粤北南雄有地名珠玑，广州市内有路名珠玑，它们原来都叫做珠玑巷。南北两珠玑，不是名称偶然巧合，而是有它们历史的联系的。一九五七年，广东省中山图书馆油印了一本册子，题为《珠玑巷民族南迁记》，不分卷，约五...

传说同出一源，在若干年月里，各据听闻，各参己见，因而存在着种种矛盾之说，这并不奇怪。从南雄称『府』一语，可以说明从口传到笔传，已经是到了明代，是明朝人的记载了，矛盾是多的，但传说中含有一定程度的真实性，这却不能忽视，我试作一些探索如下：

一些历史情况

北宋末期，由于以徽宗为首的这个政府的腐朽无能，在一个短短的时日里，就被南下的金军，占领了中原。攻陷了汴京。北宋政权结束。高宗仓皇南渡。在战乱中，中原士民，一部分随高宗走东南，流寓于太湖流域一带；一部分随隆佑太后走赣南，在隆佑太后自赣南回临安后，士民在动乱中，更南度大庾岭，寄寓南雄。这度岭的一支，经过一段时期，又从南雄南迁，流寓于珠江流域一帯。

据《宋史.高宗纪》，大致如下：

建炎元年（一一二七年）冬，金军分道南侵。帝如扬州。三年（一一二九年）二月壬戊，驻跸杭州。癸亥，令有司具舟常、润，迎济衣冠、军、民家属。戊辰，出米十万斛，即杭、秀、常、湖州，平江府，损直，以粜东北流寓之人。六月，诏谕中外：以迫近防秋，请太后率宗室迎奉神主如江表；百司非军旅之事，并令从行官吏士民家属南去者，有司毋禁（徐梦莘：《三朝北盟会缟》所载略同）。

七月壬寅，命李邴、藤康权知三省密院事，扈从太后如洪州，杨惟忠将兵万人以卫（《三朝北盟会编》：『隆佑皇太后迎宗庙、省部百司赴洪州，诸路公事皆赴洪州与决。』）

《三朝北盟会编》对洪州以后事，有详细的记载：

八月二十日，隆佑皇太后至洪州。十月二十六日，金人自黄州渡江寇洪州。十一月六日，隆佑皇太后及六宫出洪州，舟人耿信反，扈卫军溃，九军尽反，劫夺六宫府库，一夕而尽。十一月二十三日，隆佑皇太后离吉州，至太和县，兵卫不满百人。金人追至太和。太后遂幸虔州。四年（一一三四年）正月二十四日，虔州兵乱。三月癸卯朔，卢益权知三省枢密院，往从卫隆皇太后。八月十日，隆佑皇太后至虔州。

这些记载说明：建炎南渡，一部分官吏士民流徙杭、秀、苏、常、湖，即太湖流域一带，另一部分而且是大部分，随隆佑太后沿赣江走洪州、吉安、虔州。太后从建炎三年七月走洪州，至四年八月回至临安，这一年之间，由于金军穷追，九军尽反，虔州兵乱，当日的士民狼狈困苦的景象是不难想象的。后来太后自虔州回临安，这些士民既没有随太后赴临安的条件，又势不能北还，因而不得不更南度大庾岭，求安身之地。李心传的《建炎以来系年要录》：绍兴三年（一一三三年）三月癸未绦，与此有关的一段记载，证明了当日士民流寓岭南的事实。文如下：

直徽猷阁知静江府许中降职一等，时中原士大夫避难者多在岭南。上数诏有司给其廪禄。中言：『本路诸州赋入微薄，诸禁案寄居官毋得居沿边十三郡，见寓者皆徙之，仍毋给其禄。』上恶之，乃有是命。

『中原士大夫避难者多在岭南』，非士大夫的老百姓为数当然比士大夫更多。至于许中所说的『本路』，是指广南东西路，因为南下岭南的人，主要是从江西虔州（即赣州）度大庾岭，而不是从荆湖南路人桂林一带。当日先后度岭的士民，为数众多，他们在战乱中从中原或江南长途跋涉，颠沛流离，度岭以后，比较安全，得以喘息，因而暂止于岭下的南雄，是势所不得不然的。后来因为度岭来南雄的人陆续增多，于是其中一部分人又不得不更往南迁，也是势所必然的。这是南宋初期的一段历史。

到南宋末年，由于元军的大举入侵，特别是德佑二年（二一七六年）元将吕师夔玫陷南雄、韶州。守将曾逢龙、熊飞先后战死（2）。在这战乱期间，南雄居民，特别是那些原从中原以及江南度岭侨居的子孙后代人，又不得不纷纷更往南迁。他们在艰难中一批一批地结伴同行，也是很自然的。这是宋末元初的一段历史。

历史与传说

上述的历史，说明两次大迁徙：一次是在北宋末、南宋初，避乱的度岭寄寓南雄；一次是在宋末、元初，他们的子孙后代，从南雄更南下珠江流域一带，但族谱的传说记载，却把两次事件合而为一，有些说，时在绍兴；有些说。时在开禧或咸淳。至于所谓从冷宫逃出来的妃子，罗谱说是苏妃，另一些族谱，如小榄麦氏族谱则说是胡妃。前人已经指出，这事是从宋人说部如《齐东野语》、《咸淳遗事》等记载演变而成。按《宋史.贾似道传》述胡妃事如下：

咸淳八年，明堂礼成，祀景灵宫。天大雨，似道期帝雨止升辂，胡贵嫔之父显祖为带御器械，请如开禧故事，却辂乘逍遥辇还宫。...帝遂归。似道大怒曰：『臣为大礼使，陛下举动不得预闻，乞罢政。』即日出嘉会门。帝留之不得。乃罢显祖，涕泣出贵嫔为尼。

胡妃（一说苏妃）为尼，传说借此演变为潜逃出宫为游妇，随黄贮万归南雄，再构成南雄居民因此事被逼南迁的故事。这些虚构的故事，与当时的历史事实不符，不须穷究，但其中主要的记载，如以罗贵为首的三十三姓九十七家结伴南行一事，就很值得注意。

罗贵等一行离南雄，总是在元车攻陷南雄前后，他们沿着浈水到韶州，又从韶州沿北江南下至广州，再从广州逐渐散处各地。他们途中又经历许多艰险，如麦谱所载：『遇风箪散』，溺毙男女多人等不幸事故，当是事实。

综合黄慈博先生遗稿收集到的家谱族谱所载的姓氏，先后从南雄南迁的，除上述流徙铭中的三十三姓外，还有庞、康、唐、邝、丁、石、雷、孔、邓、孙、司徒、邵、任、朱、魏、程、侯、鲍、缪、房、容、潘、冼、祁、袁、姚、蓝、肖、韩、甘、林、杨、梅、吕、严、刘、关、屈、余、简等四十姓，连前合计有七十多姓。而七十多姓中，有不少是同姓而异宗的，如黎、麦、李、陈、张、何等。这样加起来就接近一百姓。这近一百姓人家，先后南迁。散居各地，据诸家族谱：北有清远的朱，增城的刘；东有东莞的张、李、陈、刘；南有恩平的梁，新会的区、李、麦、陈；西有阳江的司徒等。其余诸姓则分布于南海、番禺、顺德、香山、鹤山等诸县。而诸姓比较集中的居地，则是南、番、顺、香、东、新等六县。值得注意的有雨点：一、诸家族谱、家谱都说他们的祖先是从珠玑巷南迁来的；二、综观诸家族谱、家谱所载，从南雄南下定居地都是在珠江三角洲范围内。两个特点：一是所从来；一是所定居地范围。这两个特点，是研究珠玑巷史的主要问题。广州之有巷名珠玑，显然是为了纪念南迁人来自南雄的珠玑巷，因为他们从北江南下，大多数是先到广州，然后散居各县，或者就定居于广州。

Tags:珠玑